【摘要】： 从传说时代追溯中华文明的历史，几乎一无例外地要谈到伏羲。在中国神话谱系中，伏羲据三皇之首，百王之先。因此伏羲算是中国人心灵深处认同的第一代祖宗。 关于伏羲的发祥地，有如下几种说法：淮阳说、太湖说、菏泽说、成纪说，学术界大都主张伏羲故里在成纪，对此史料亦多有记述。在汉、晋以来记载伏羲“生”地的材料中也都无一例外指向了陇右。可见，伏羲与甘肃的关系最为密切。
伏羲发祥地在何处_甘肃民间传说与陇右文化
从传说时代追溯中华文明的历史，几乎一无例外地要谈到伏羲。在中国神话谱系中，伏羲据三皇之首，百王之先。在历朝历代的祀典中，伏羲被称为“人祖”或“人宗”，是“中华第一帝”。因此伏羲算是中国人心灵深处认同的第一代祖宗。
关于伏羲的发祥地，有如下几种说法：淮阳说、太湖说、菏泽说、成纪说（甘肃秦安），学术界大都主张伏羲故里在成纪，对此史料亦多有记述。
司马贞的《史记·补三皇本纪》：
太皞庖羲氏，风姓，代燧人氏继天而王，母曰华胥，履大人迹出雷泽而生庖羲于成纪。
“成纪”位于今甘肃秦安，位于渭河支流葫芦河。
又《遁甲开山图》云：
仇夷山，四绝孤立，太昊之治，伏羲生处。
仇夷山即今甘肃天水市南的西和县仇池山。在汉、晋以来记载伏羲“生”地的材料中也都无一例外指向了陇右。可见，伏羲与甘肃的关系最为密切。
在刑马山麓的伯阳乡柴家坪村，有一处面积达13000 平方米的新石器遗址，文化层厚1～2.8 米。地表散布红陶、灰陶和夹砂粗陶片。纹饰多为篮纹、绳纹、刻划纹。出土典型器物有橙黄喇叭口的尖底瓶、夹砂红陶高颈双耳罐等。1967 年出土了一具陶塑人面形器，距今约5100 多年。该器为红陶质，高15厘米，两耳相距15厘米。额宽而下颌较尖，眉骨隆起，双目为镂雕横长圆孔，距离较近；鼻梁窄直呈三角形隆起；嘴较大，镂孔呈吆喊状，耳大，下垂处钻有小孔，造型生动形象，表情自然，是罕见的原始雕塑艺术珍品。柴家坪遗址的发现和其久远的年代层，说明伏羲氏族确有早期在这一带生活过的可能。
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