【摘要】：又三阴为三阳之里，而三阴亦自有表里，是以风寒所中，不必尽入于脏，而亦留连于经。故有太阴中风之条，与桂枝发汗之法。乃今之论三阴者，但云直中传经而已，是知有三阴之里，不知有三阴之表也。足太阴经五行属土，对应脾脏，主气为湿。因此有太阴中风的条文，有使用桂枝汤发汗的治法。又有下利、腹部胀满、身体疼痛的，为太阴经脏表里俱病之证，所以用先温里散寒而后解表的方法。
【伤寒贯珠集】
太阴者，土也，在脏为脾，在气为湿。伤寒传经之热，入而与之相抟，则为腹满吐利等证；直中之寒，入而与湿相抟，亦为腹满吐利等证。但有肢冷肢温，脉迟脉数，口渴不渴之异耳。又三阴为三阳之里，而三阴亦自有表里，是以风寒所中，不必尽入于脏，而亦留连于经。故有太阴中风之条，与桂枝发汗之法。又下利腹胀满，身体疼痛者，此为经脏俱病之证，故与先里后表之法。乃今之论三阴者，但云直中传经而已，是知有三阴之里，不知有三阴之表也。兹篇先列脏病，次列经病，又次为经脏俱病，凡十条，为一卷。
【白话解】
足太阴经五行属土，对应脾脏，主气为湿。外感伤寒由他经传来之邪，传至太阴与正气相结，则出现腹部胀满、呕吐、下利等症状；或者寒邪直中太阴，与太阴之湿互结，也可出现腹部胀满、呕吐、下利等症状。但是两者之间有四肢发凉或温暖，脉迟或脉数，口渴或口不渴的区别。又因为三阴经为三阳经之里，而三阴经又各自有表里之分，所以感受风寒，不一定都中于脏，也有中于经的。因此有太阴中风的条文，有使用桂枝汤发汗的治法。又有下利、腹部胀满、身体疼痛的，为太阴经脏表里俱病之证，所以用先温里散寒而后解表的方法。现在所讨论的三阴病，只说直中或传经，只知有三阴之里证，而不知有三阴之表证。本篇先论述脏病，再讨论经病，最后论及经脏同病，共十条，为一卷。
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