扬州六宗式建筑，你去过几个？

六、 宗教景点

1． 大明寺

在历史文化名城扬州老城区西北郊的蜀冈上，苍松翠柏环抱着一座名闻遐迩的古刹，当地人称之为平山堂，而其正式的名字叫大明寺，建于宋代的平山堂只是其中的一个组成部分。大明寺因建于六朝刘宋大明年间(457—464)而得名。

大明寺内文化遗迹很多。进入寺门即天王殿，正南面供奉着弥勒佛坐像，左手握布袋，右手持佛珠。两侧有一副明太祖朱元璋所撰的对联：“大腹能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人。”

穿过天王殿就是大雄宝殿。在大雄宝殿东侧，有为中日文化交流作出杰出贡献的唐代扬州高僧鉴真的纪念堂和建于清雍正年间的平远楼，平远楼前有一株相传植于宋代的聚八仙花（琼花）。

鉴真纪念堂有两组建筑，一组是由四松堂构成的清式四合院，南面是纪念堂，北面为门厅，由游廊连接，在天井内还植有四棵古松。另一组是仿唐式四合院，它由纪念碑亭、纪念堂游廊连接而成，园内所植樱花是日本奈良唐招提寺森木孝顺长老所赠。鉴真纪念碑打破了传统的格局，在我国传统的纪念碑都以竖碑为多，而鉴真纪念碑却采用横式，具有创新思想，同时也赋予了时代感。在正殿的中央是鉴真的像，他合闭双目，神态安详，给人一种清静、威严的感觉。

大雄宝殿西侧有宋代欧阳修所建的平山堂、苏轼所建的谷林堂和清光绪年间重建的欧阳祠，它们的西边还有一座古朴幽静的园林——西园。西园内有清代康熙和乾隆的两座御碑亭，还有著名的“天下第五泉”新老两个井口。其中平山堂是历代文人骚客留下诗篇最多的遗迹。

2． 观音山

位于大明寺东侧的观音山是山寺的代表，隋炀帝曾建行宫“迷楼”于此。宋以后历代建有寺院，有“第一灵山”之称。这里是扬州的自然制高点。

3． 高旻寺

位于扬州市南郊古运河与仪扬河交汇处的三汊河口。高旻寺是驰名中外的清代扬州八大名刹之一。高旻寺与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺并称我国佛教禅宗的四大丛林，不仅在国内享有盛名，而且影响远及东南亚各国。1983年，国务院宗教事务局正式将高旻寺列为全国重点寺观之一。今高旻寺庙山门嵌有康熙手书“敕建高旻寺”的汉白玉石额。现存建筑有老禅堂、念佛堂、藏经楼、玉佛堂、西楼、水架凉亭和寮房等。

4． 琼花观

位于扬州市文昌中路。原为后土祠，始建于公元前11年即西汉元延二年，至今已有两千多年的历史。后土祠内供奉的是主管万物生长的后土女神，因此宋徽宗赵佶赐金字匾额题为“蕃釐观”。“蕃釐”出自《汉书•礼乐志》“惟泰元尊，媪神蕃釐”，蕃指多、大，釐代表福气，蕃釐即多福大福。举世无双的扬州古琼花就生长在琼花观，因隋炀帝下扬州看琼花的传说，故俗称琼花观。

5． 普哈丁墓

俗名“回回堂”、“巴巴窑”，位于扬州市区解放桥南堍、古运河东岸岗上。普哈丁，相传为穆罕默德圣人第16世裔孙，南宋咸淳年间(1265—1274)来扬州传教，此墓园原是专为安葬普哈丁的，后又陆续安葬了一些阿拉伯人。普哈丁墓园是一座典型的阿拉伯式建筑，初建于公元十三世纪的我国南宋时期，明永乐皇帝视墓园为国宝，下诏予以保护。清政府也对墓亭进行了多次修建，亭壁上还嵌有光绪三十四年重修墓园时建立的“先贤历史记略碑”，碑文用汉字刻定，简要记叙了普哈丁在我国传教的情况。

6． 仙鹤寺

中国东南沿海地区四大清真寺之一，位于江苏省扬州市南门街北段西侧。由于这座清真寺原来的建筑群在外形上很像一只仙鹤，所以得名仙鹤寺。该寺于南宋德祐元年（1275）由伊斯兰教创始人穆罕默德第16世裔孙阿拉伯人普哈丁来扬州传教时募款建造。明朝时，于1390年皇帝下令重建。1523年，由著名商人马宗道和伊斯兰教长哈铭合作再次重修。该清真寺的礼拜殿是木结构，由卷棚、大殿和后殿构成。大殿内部的老厅是江苏南部的厅堂式建筑，不过清真寺的平面布置和大殿内部的装饰都是伊斯兰风格。该寺最著名的文物是《谕米里哈只》敕文，这是1407年由明朝永乐皇帝颁布的，用汉、波斯和蒙古三种文字书写，反映了当时伊斯兰教在中国的发展状况。

仙鹤寺在兴建时就按鹤的形体从“嘴”到“尾”布局。寺的门厅，犹如鹤头；从寺门到大殿，为一条狭长而变曲的通道，形似鹤颈；礼拜殿为鹤身；南北两“窑”为鹤翅；左右两井为鹤眼；两棵柏树为鹤腿。仙鹤寺的整体布局主次分明、协调对称，严格遵循伊斯兰教制度设计，构思十分巧妙。

7． 镇国寺塔

因该塔原在高邮城西门内，与城东净土寺塔（俗称东塔）相对，故又称西塔。相传塔始建于唐僖宗年间（874—888），现存塔身的一至三层为宋代遗物，其他各层均为明代修建。明万历、清雍正、光绪、民国年间先后进行维修。1956年拓宽运河时为保护文物，在塔的四周直径100米以内填土筑堤，形成运河中的一个小岛。镇国寺塔的塔身全部用青砖砌建，呈平面方形，高32.8米，塔顶为四角攒尖式，上置覆钵，再上是铜制葫芦刹顶。3～7层塔门两旁筑小佛龛。外形轮廓大体保存唐代砖塔的风格。

9． 文峰塔

位于扬州市南郊文峰公园内，古运河畔，当年唐代高僧鉴真曾经由此东渡扶桑。此塔建于明万历年间（1582），为砖木结构，平面呈八角形，塔高七层。

10. 石塔

石塔为唐代遗物，位于扬州市区文昌中路，五层六面，皆为石料所建。塔之一、三、五层南北两面各辟拱门，互相贯通。塔顶为六角攒尖式，塔刹为葫芦形。每层有六个翅角，塔檐和石栏上分别刻有花纹和龙凤牛马等动物图案，石级两侧刻有二龙戏珠和莲花，每层各面都精雕佛像，隐约可见。

11． 天宁塔

位于仪征工农街。建于唐代，已有1200多年历史。登临天宁塔，俯视仪征全城，甚至远眺镇江、扬州、六合以及烟波浩渺的高邮湖，历史上是仪征人最惬意的一个游览项目。如今的天宁塔虽然只剩下剥蚀灰黯的砖身，可透过岁月的痕迹我们依旧可以感受到当年它辉煌的姿态。

12． 光孝寺

位于扬州市区五一路90号，建于东晋义熙（405—418）年间。南宋绍兴八年（1138）高宗敕赐名“报恩光孝禅寺”，清乾隆时改为“光孝律寺”。光孝寺有1600多年历史，名僧辈出，在海内外佛学界影响较大。寺内的“千华戒坛”为僧徒受戒之用，为现今全省仅存的两座戒坛之一。寺内藏有包括清乾隆版《龙藏》、旧拓《汝帖》在内的一万多卷佛经和一批珍贵文物、字画等。

13． 泰州城隍庙

位于泰州市区邑庙街。传说建于唐代，历经多次修建，是江苏省内保存最完好的城隍庙。殿宇巍峨，气势宏伟，建筑风格与旧官衙相似，整个建筑以子午线为中轴，分山门殿、审事厅、大殿。前后3进。现存建筑72间，其中山门殿、审事厅、二十四司为明代建筑，大殿为清初建筑。

14． 兴化上方寺

位于兴化乌巾荡风景区内，是全国最大的水上佛教胜地，以其悠久的历史而闻名海内外。上方寺是中国佛教禅宗、临济宗磬山派的嫡传法脉，祖庭为浙江天目山报恩寺，初建于明朝崇祯年间。清初达到鼎盛，雍正、乾隆两帝多次游历于此，并留有手迹和御赐宝物，被誉为“苏北第一刹”，后被毁。现重建的上方寺占地150多亩，周围有碧波荡漾的数千亩水面环抱。穿过山门，汩汩溪流上一座石拱桥将游人引入天王殿，殿后便是波涌青莲的大士放生池。池中一座海鸟拱起须弥莲座，莲座上10多米高的观音玉石雕像慈目低垂，俯视芸芸众生。大士身后，平地崇起一座丹墀月台，上下两层白玉石雕拱护着一座重檐飞角、巍巍庄严的大雄宝殿。

15． 庆云禅寺

泰兴庆云禅寺，始建于北宋咸平二年。元驸马都尉蔡梦祥舍宅为寺，于是“殿宇钜丽称名蓝”。今日庆云禅寺所在地，旧时形似葫芦，故名葫芦湾。也有人以为此地状若金瓶，又称金瓶湾。庆云禅寺分庙院和塔院两个部分。庙院坐北朝南，山门内东西两侧分立着严守佛门的哼哈二将。进入院内，两旁岿然耸立着钟鼓二楼。顺甬道前行至天王殿，供弥勒、韦和四大天王。天王殿北为大雄宝殿，供奉如来佛。殿东为观音殿，西为地藏殿，后为藏经楼。庙院西厢房中间有一门通向塔院，内有一座法轮塔，高五层，外形八角，内形正方，楼阁式。