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福泽谕吉的职业教育理念

时间:2022-03-08 理论教育 版权反馈
【摘要】:回国后,福泽谕吉竭力介绍西洋各国情况,积极传播西方近代文明,号召日本人要“以西洋文明为目标” 。在其教育理念的倡导下,日本教育逐渐走向近代化。作为新兴资产阶级的代言人,福泽渝吉于明治维新时期积极从事文明开化、思想启蒙等活动,并以教育为利器批判封建意识及观念,号召大力发展教育,尤其是职业教育,提高日本国民素质,把日本带入文明国家之林。

一、福泽谕吉的职业教育理念

1862年的伦敦世界博览会上,出现了一群在西方人眼中衣着极为怪异的参观者,他们是穿着日本传统服饰的来自日本的竹内遣欧使节团。遣欧使节团成员中,有一位日后对日本思想界和教育界产生关键影响作用的人物,福泽谕吉。

福泽谕吉( 1835— 1901年)是日本资产阶级文化教育思想的先驱者,明治初年著名的启蒙思想家和教育家,被称誉为“日本伏尔泰” 、“日本近代教育之父” 。他生于大阪丰前国中津藩(今大分县西北部)一下级武士家庭, 14岁开始学习汉学,通读四书五经。19岁赴长崎游学,学习荷兰文和洋学,一年后返回大阪师从绪方洪庵专攻兰学。 1858年,福泽谕吉在对兰学四年学习的基础上,到江户创办兰学塾。可是,翌年这个昔日的“兰学狂热分子”就出江户、游横滨,在求师不得的情况下依靠荷尔特洛波的《英荷对照字典》开始转而自修英语。

1860— 1867年福泽谕洁应德川幕府聘请从事翻译工作,其间以随员兼译员身份三次随幕府遣外使节赴欧美考察。在欧美,他看到先进的西方文明制度和近代科学以及资产阶级民主主义思想给西方社会带来的繁荣,使他眼界大开。 1866年他在《西洋情事》一书当中,记载了他对西方发展的观察与思考,得出结论即兰学不实用和日本应该“脱亚入欧” 。回国后,福泽谕吉竭力介绍西洋各国情况,积极传播西方近代文明,号召日本人要“以西洋文明为目标” 。 1868年将兰学塾以当时的年号命名为“庆应义塾” ,向全国招收学生。同年8月他辞去了政府的职务,专心从事庆应义塾的教育工作。从此,福泽谕吉的名字就与这所西方式学校的命运连在了一起。作为教育家,福泽特别重视人才的培养,早在1862年他在致友人的信中,就提及“当今之急务固属富国强兵,然富国强兵之本,唯在专心培养人才” 。在其教育理念的倡导下,日本教育逐渐走向近代化。

为了学塾的发展,福泽谕吉进行了一系列的建设性工作,主要是设立应用性学科和加强应用性人才的培养: 1873年10月,开设庆应义塾医学所,同月在大阪设立分校;次年1月又在庆应义塾内设幼稚舍,在京都设立分校; 1889年1月开始筹备设立大学部,一年后成立大学部,设文学、法律、经济三科,为庆应义塾未来的发展奠定了良好的基础。

作为新兴资产阶级的代言人,福泽渝吉于明治维新时期积极从事文明开化、思想启蒙等活动,并以教育为利器批判封建意识及观念,号召大力发展教育,尤其是职业教育,提高日本国民素质,把日本带入文明国家之林。洋学的传播对日本文化教育的发展变化影响极大,它不仅充实丰富了教育的内容,而且促使幕府设立洋学研究机构,民间相继开办兰学塾传授洋学。在这个基础上,洋学的内容更进一步扩展到英国学、法国学、德国学等各个领域,为明治维新后移植西洋的政治制度和文化、学术打下了基础。

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