育才是生活教育的实验学校

一、育才是生活教育的实验学校

陶行知的生活教育理论主张“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。这种教育理论不论男女老少都是适用的，但是儿童教育，天才难童教育中究竟应该怎样去实现，只有通过试验才能获得经验。“事实是我唯一的指针。我只愿听它的指示”。（Ⅱ，605）陶师所从事的各种教育事业无不经过周密调查、考察、实验而后才加以推广实施，这是一种难能可贵的科学精神。尤其是教育家，有这种精神的人在中国真是凤毛麟角。

陶师创办育才，旨在培养天才难童成为抗建人才，这在中国教育史上，还是破天荒的第一次。如何根据中国特定历史条件实现这个目标，必须精心组织试验。陶师说：“实验是探明未发明的新理，所以往往是反常的。”（Ⅰ，385）“不但学理指示经验，经验亦要改造学理。学理与经验相合，必有进步，二者相离，学理就要变成空想幻想，经验或也变成盲行盲动了。”（Ⅰ，381）陶师就是抱着这个态度在育才从事把生活教育理论用于抗建人才之培养。

在育才一周年时，陶师写了总结《育才学校创办旨趣》，并根据一年来的试验写成育才教育的《纲要草案》。这两个文稿是育才今后的办学方针、办学原则、办学方法的重要说明。也是我们今人研究育才的重要历史文献。另外，还有重要的历史文献是《育才学校手册》（1944年）、《育才两周岁之前夜》（1941年）、《每天四问》（1942年）、《从五周年看五十周年》（1944年）等。

从这些文稿可以看出，陶师对育才的创办十分严谨，陶师认为育才之创立，只是生活教育运动中的一件新发展的工作，它丰富了普及教育原定的计划，但也不是专为这特殊教育而产生特殊教育，也不是丢掉普及教育而另搞特殊教育。陶师十分重视办学经验的总结，每到校庆之日，都要写个总结来告诉大家。这也充分体现了陶师办学的民主作风，他善于和同志和睦相处、风雨同舟、患难与共，把自己的教育思想交给大家，变成大家自觉的行动。育才之所以办得有声有色，与陶师的为人、处事、治学、智慧有极大的关系。陶师用他那深邃的教育智慧和伟大的人格精神，创造了育才这样一个伟大的教育群体，同时也塑造了他自己成为“万世师表”的伟大形象。