生活教育为家庭教育奠定了坚实的理论基础

四、生活教育为家庭教育奠定了坚实的理论基础

伟大的人民教育家陶行知创立的生活教育为家庭教育提供了一个坚实的理论基础。陶行知提出“生活即教育”，“生活教育与生俱来，与生同去。”（Ⅲ，247）“有生命的东西，在一个环境里生生不已的就是生活。”（Ⅱ，489）一个婴儿一出世便开始了“生生不已的生活”，便开始了他的生活教育历程。陶行知指出：“是生活就是教育”（Ⅱ，490）陶行知明确地提出：“生活与教育是一个东西，不是两个东西。”（Ⅱ，649）许多当父母不知道该怎样教育孩子，不知道孩子的“教育”在哪里，就是不明白“生活与教育是一个东西”。所以陶行知告诫人们说：“过生活而忽视教育的人，必然忽视生活教育。受教育或施教育而忽视生活的人，亦必然忽视生活教育。”（Ⅳ，428）孩子受什么样的教育，大权操在父母手里，陶行知指出：“我们很漠视小孩子的需要、能力、兴味、情感。因此，便不知不觉的漠视了他们的教育……我们必须唤醒国人明白幼年的生活是最重要的生活，幼年的教育是最重要的教育。”（Ⅰ，137）

陶先生说：“小孩需要的不是爱而是了解。”“我们要懂得儿童，这是父母先生的顶大的责任。”（Ⅲ，720）所以当父母的是要根据孩子身心发展的特点，组织好家庭生活，让孩子的天赋得到充分的发展发挥，这就是孩子最好的教育。正是父母的不理解，便产生了种种悲剧，如溺爱，专制等等，也正如陶先生指出的：“小孩子最大的敌人有时便是他们亲生爹娘，谁能料得到呢？”（Ⅲ，643）

当父母的教育孩子必须有耐心，孩子有许多痛苦大多是由于父兄师长之不了解。不了解则有力无处用、有苦无处说。只有耐心地了解孩子的能力需要，才有可能给以合理的教育。大多数孩子表现“挑皮”，往往引起父母的厌烦而斥之为“坏蛋”，“不可救药”。如果主观上这样认定，则一切教育措施都错，陶先生说：“难管的孩子多半不是劣童，也不是真正的坏蛋”（Ⅳ，439）父母必须确定这个态度。大发明家爱迪生被老师骂作“坏蛋”，而正是他的母亲理解儿子的性格，兴趣与爱好，给他创造了一个发展天赋的环境，一位大发明家才幸免夭折，这也是人类莫大的幸运。纵观人类几千年的生活历程，我们有多少个爱迪生、牛顿、瓦特被错误的教育厄杀在幼童时代。所以，当父母的都要尽到科学育儿这一神圣的天职，这是一件天大的事，不要小做。为什么说这是一件天大的事？正如陶行知所说：“儿童所受的压迫，是最为深重，而又最为我们所忽视。甚且公认为合理。父兄们都把儿童当作自己的私有财产，同时更认为儿童们是不识不知，俨然把自己看做伟大的智慧者，于是束缚儿童们纯洁意志，不要摧残他们蓬勃生机，桎梏他们底伟大生命，强制儿童的意志，使适合于自己的意志。蔑视儿童的力量，一切代之以自己的力量。使儿童没有自由，没有活力，如像牛马一样在主人的鞭策之下，机械地顺从使唤，安受豢养。在这样的父母与幼稚教育家的手里，真不知断送了多少伟大的生命，真不知断送了多少生机蓬勃的儿童。这是一种罪恶，是一笔大至无可估计的损失。”“我们认为儿童自有其伟大的生命。儿童们活泼的自然的生命，绝非成人所能体解，更绝不容成人加以桎梏，而且儿童是未来社会的主人，儿童的前途，即是社会的前途，人类的前途。我们应该发扬儿童们的生命力，使其成为新时代的创造者；绝不容加以桎梏，使其成为旧时代的承继者。父兄与幼稚教育家的手里，实掌握着社会与人类的前途，所以重新估量重新认识把握在自己手里的幼苗的价值与生命，是当前最切要的工作。”（Ⅺ，431）这是陶先生在1932年说的一段话，距今已有70余年了。虽然今天的儿童所处的时代不同了，他们不再随他们的父兄在饥饿之下，挣扎生命。然而，对于今天幼年人的教育，陶师的这段语重心长的话，仍有极其重要的参考价值。他告诉我们怎样呵护幼苗，既不桎梏幼年人，也不要使他们陷溺，不要束缚儿童们底纯洁的意志，摧残他们底蓬勃的生机，要体解儿童，正确把握自己手里的幼苗的价值与生命。今天欣欣向荣的社会发展的条件下，如何利用环境的助力与阻力，审时度势，把握机遇，因势利导，让孩子健康成长，便成了所有父母再大不过的事了。