审美需要的是什么？

审美需要是欣赏和创造具有审美价值的事物（主要是艺术作品）以获得精神愉悦的一种要求。审美活动之所以成立，根本原因在于主体有审美需要。因此，对审美需要产生的原因进行探究是必要的。美容审美需要产生的原因基本有以下三点：

（一）精神愉悦的追求

日常生活的单调性对人产生了压迫感，人又渴望超越现实生活，去获得内心的精神愉悦。日常生活具有一种天天如此的刻板性，海德格尔称之为“平均状态”。“平均状态是一种常人的生存论性质。常人本质上就是为这种平均状态而存在的。”人们工作殊异，但有一点是一样，即他们每天都要遭遇同样的事务。日常体验不可避免地趋向于平庸、乏味。作为有自我意识的人，总是会自觉地去追求积极的情感。积极情感的愉悦可分为两个层次：一是生理的快感，体现在感官的快适；二是精神的愉悦，这是人所独有的情感。使人精神愉悦的方式是多样的，认识了一个志同道合的朋友，读了一本好书，帮助别人得到赞许，都会产生精神愉悦。从古至今容貌永远是一个不容忽视的因素。人们从未放弃过对美的追求。当人们事业有成，生活稳定的之后，还要经常进出各种场合，最美的人总是能给人深刻的第一印象。为了能吸引更多人的眼球，能够在众人中脱颖而出成为焦点，她们不得不在外表上下大工夫，所以就产生了对美容的需求。

（二）自我实现的渴望

从根本意义上说，人作为人，内在都有一种要实现自己、发展自己的要求。在马斯洛那里，所谓“自我实现”，也就是“一种想要变得越来越像人的样子，实现人的全部潜能的欲望”。而审美需要的产生，就与这种欲望密切相关。根本说来，人类的审美需要是随着人类发展自身的需要而产生和丰富发展的。黑格尔也持有类似的观点：“艺术表现的普遍需要”在于人“一方面把凡是存在的东西在内心里化为‘为他自己的’，另一方面也指这‘自为的存在’实现于外在世界，因而就在这种自我复现中，把存在于自己内心世界里的东西，为自己也为旁人，化成观照和认识的对象时，他就满足了上述那种心灵自由的需要。”当人们从对象化中直观到自身本质力量而体验到精神的愉悦，再现能体现自身本质力量的对象时，就是艺术创造的开端，而其中那种再现的欲求就是审美需要。正是人类本身具有实现自我的潜在要求，审美需要才会产生，人类才能不断完善和发展自己。古人云，“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。常去光顾美容院的女性肯定是早已和生存需求说“再见”。按照马斯洛的需求层次。她们应是处于社交需求、尊重需求、自我实现需求阶段。处于这个阶段的女性在社会中人身财产安全有所保障，生活稳定，向往爱情事业等。未婚的都市女性为了能博得心仪王子的欢喜，在社交场合游刃有余会对自己的身体进行重新包装，开始注意自己的仪表美，从而美容的审美需求就会变得非常强烈。

（三）审美对象的暂时缺席

审美需要虽然是属于人的一种成长性需要，但它也是人感到某种欠缺并力求获得满足时的一种心理倾向。没有对象的需要是不存在的。审美需要指向能引起审美愉悦的对象。人们产生审美需要，是因为意识到了对象曾引起的精神愉悦并加以想像，通过各种心理功能，企图再次获得精神愉悦。审美需要的产生中审美对象暂时缺席有两种可能：一是审美对象非常稀少，主体难以得到；二是审美对象虽然广泛地存在，但与主体存在着一定的距离，即审美对象作为缺失状态，不在主体面前呈现。正因为审美对象能引起人们的精神愉悦又不在场，主体才会产生强烈的审美需要。如果审美对象呈现出来，便产生了审美欣赏活动。要指出的是，“缺席”不是指“心理距离”。英国美学家爱德华·布诺提出的心理距离是指主体与审美对象保持合适的心理距离，既不能太切身，也不能太超然，是一种审美的态度。而审美对象的暂时缺席是指主体与审美对象之间实际上存在着距离，这种距离使主体无法即刻得到审美对象而产生强烈的愿望，从而产生审美需要。比如顾客希望自己白净一些，苗条一些，她们就产生了改造自己的欲望，于是就会有美白、减肥的欲望和需求。