将卢梭“烧死”

《爱弥儿》写好后，卢梭将它交给了出版商。过了很长一段时间，按理，成书应该早就印刷出来了，但事实上却没有。后来，卢梭四下打听，才知道《爱弥儿》停止了印刷。这一下，卢梭陷入了疑惑当中。恰在这时，他听说当时一位有名的神父提到了《爱弥儿》，并且很生气地做了批评。卢梭坐不住了，他愤怒了。

为什么一部教育著作，迟迟不得出版，还会遭到宗教人士的批评？原来，在《爱弥儿》中，卢梭批评了由教士们管理的公立学校那种呆板的教育方法。不仅如此，他还提出，不需要教会、教士，人们就能凭借自己的信仰接近上帝。对基督教的《圣经》，卢梭也没放过，他认为其中有不少不合情理的地方。

可想而知，当那些守旧的僧侣们以及封建的卫道士们看到《爱弥儿》时怎样气愤。但是，对此，卢梭却并不理解，他认为自己没错，《爱弥儿》在各方面都太合规定了。

事情似乎将出现转机。1762年，《爱弥儿》最终出版。可令卢梭难堪的是，出版没有带来喜悦，相反，一场更猛烈的风暴即将来临。

卢梭在朋友看完了《爱弥儿》后给自己的回信中，看出了风暴的端倪。有的朋友来信说，这部作品奠定了卢梭在全体文学家中的领袖地位，但他们在信的末尾却不署名；有的则是东拉西扯，就是不谈书的主题。朋友们的明哲保身与惶恐，使卢梭越来越不安。

之后，舆论的火药味也急剧变浓。在众多的谣言中，有人听说议员们公开声称，光烧书没有用，一定要烧死作者。

虽然如此，但卢梭始终坚持没错，他照样散步，他的生活规律一点没变。然而，事情的发展超出了他的预料。

风暴终于登陆了！

同年6月，巴黎大主教出面干涉《爱弥儿》的发行，并发出禁令要人们不读此书。不久，巴黎高等法院命令烧毁此书，并逮捕卢梭。

这一下，全欧洲都开始咒骂卢梭了，就连平日里温和、有礼貌、绅士的英国人，也对他开始了辱骂。他成了一个反教分子、一个无神论者了，一个狂人、一个疯子，一头猛兽、一只豺狼了。