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天主教与东正教

时间:2022-02-25 理论教育 版权反馈
【摘要】:451年的卡尔西顿公会议再次肯定君士坦丁堡大主教享有与罗马大主教同等的权力。罗马教会对此不服。君士坦丁堡教会对此强烈不满并竭力反对。为了争夺最高权力,东西教会互相指责。1054年7月16日,罗马教皇派红衣主教洪贝尔为首的使节团赴君士坦丁堡谈判。东教会牧首被大大地激怒,立即召开会议以牙还牙,宣布革除罗马教皇及其使节的教籍。

罗马帝国皇帝狄奥多西死后,他的两个儿子分别掌管帝国的东西两部分,皇徽上的鹰也画上了两个头。公元395年,帝国终于分裂。罗马帝国东西两部分在政治社会、语言、文化传统等方面都存在着差异,这种差异在意识形态上的反映,就是基督教内逐渐形成的以君士坦丁堡为中心,传播于希腊语地区的东派教会,以及以罗马为中心的,传播于拉丁语地区的西派教会。

东西教会的分歧由来已久,而分歧的根本原因,主要在于三个方面。

首先是教会最高权力之争。公元381年第一次君士坦丁堡公会议,就规定了君士坦丁堡大主教的地位仅次于罗马主教,君士坦丁堡因此也成为仅次于罗马的首席教区。451年的卡尔西顿公会议再次肯定君士坦丁堡大主教享有与罗马大主教同等的权力。罗马教会对此不服。其理由是罗马教会是由耶稣的大弟子彼得所建,理所应当高于其他教会,罗马主教理所应当具有最高权力。君士坦丁堡教会对此强烈不满并竭力反对。为了争夺最高权力,东西教会互相指责。9世纪中,罗马教皇尼古拉一世开除君士坦丁堡牧首佛提乌的教籍,后者也采取了同样的行动,因而关系破裂,史称佛提乌分裂。

第二是教义之争。东西教会在教义上的主要争执是两个字之争。东教会认为,圣灵“从父(即圣父)出来”,西教会在未经东教会同意的情况下,将其改为圣灵“从父和子(圣子)出来”。这一教会史上的著名“和子”句纠纷引起了双方长期的争论不休,真是二字之差分裂永恒!

除此之外,是势力范围与经济利益之争。双方在领土、传教等方面的矛盾冲突也使双方的关系急剧恶化。公元11世纪初,东西教会又在宗教礼仪问题上发生激烈争斗。双方都使出了浑身解数,自吹自抬,竭力贬低对方,相互揭丑数陋。

1054年7月16日,罗马教皇派红衣主教洪贝尔为首的使节团赴君士坦丁堡谈判。由于双方均不肯妥协让步,反而互相指控,致使矛盾白热化。最后洪贝尔闯入索菲亚大教堂,当众将罗马教会关于诅咒东教会、革除牧首教职的一份训谕放到圣坛上然后拂袖而去。东教会牧首被大大地激怒,立即召开会议以牙还牙,宣布革除罗马教皇及其使节的教籍。从此,东西教会彻底分裂。分裂后的东教会以“正宗”自居,称为正教,即东正教或希腊正教,西教会则以“普世性”自诩,称为公教,中国人译为天主教。

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