教育相对独立于社会政治经济制度

第五节　教育的相对独立性

教育是一种独立的社会实践活动，它除了与上述的各种社会现象密切联系外，还具有它自身的特点，具有相对的独立性。所谓教育的相对独立性，是指教育具有自身的规律，对社会政治经济制度和生产力等具有能动作用。这表现在以下几个方面：

1.教育是培养人的社会实践活动。教育具有自身的规定性，这一规定性就是指教育是一种培养人的社会实践活动，这是教育与其他社会现象的根本区别。人的发展规律与社会的发展规律并不是同质的，而是有着自身的特殊的发展规律，这也使得教育具有特殊性。教育自身的许多规律，是人类长期教育实践认识的结果。

2.教育具有历史继承性。教育的思想、制度、内容和方法，尽管受当时的政治经济制度和生产力发展水平所制约，但同时又是从以往的教育发展而来的，都与以往的教育有着渊源的关系，都带有自己发展历程中的烙印。也就是说，教育是具有历史继承性的。正因为如此，在同样的政治经济制度和生产力发展水平的国度里，却有着不同特色的教育；而在不同社会和民族中的教育往往也具有一些共同的特点和倾向。

3.教育具有与政治经济制度和生产力发展的不平衡性。教育与政治经济制度和生产力的发展，并非完全同步。这有两种情况：一种情况是，教育的思想和内容落后于政治经济制度和生产力的发展，当旧的政治经济制度消亡之后，与之相适应的教育思想和内容，并不立即随之而消亡，还会残存一个时期。如在社会主义初级阶段的社会里，还残存有剥削阶级的教育思想。另一种情况是，由于认识到了社会发展的规律，根据社会发展的趋势，预见到教育发展的方向，在旧的政治经济制度下，也可能出现新的教育思想，如在资本主义社会中，产生了马克思主义的教育思想。也就是说，教育可能超前或滞后于政治经济制度和生产力等其他社会子系统，从而体现其相对独立性。

认识教育的相对独立性，促使我们在分析和研究教育问题时，不能仅仅从社会的政治、经济等方面去考察，还必须从教育内在的、特有的规律性去考察，更不能简单地照搬解决政治、经济等方面的方法去解决教育问题。因此，第一，教育必须坚持自己独立的品格。教育就是教育，不能混同于其他社会活动，要坚持、坚守“教育的质的规定性”是“培养人”。教育适应社会不等于盲目顺应社会，或依附于政治经济。要按教育的规律办教育。第二，教育对社会要有所批判。社会的发展不可避免地夹杂着偏差、错误乃至倒退，这就要求教育对社会要有敏锐的判断力和独立的批判性，充分发挥教育对社会的引领、教化作用。第三，教育对社会的适应要有所选择。教育是要服务社会的，但由于社会构成和社会组织的复杂性以及社会阶层的多样性，社会对教育的需求是多元的和多变的，其中有合理的与不合理的、正确的与错误的、短期的与长远的、高层次的与低层次的。这要求教育对社会的适应要有所选择，有所为，有所不为，要自主地选择适应合理的和正确的社会需要，要综合满足各种合理的社会需要并发挥教育的综合功能，以促进社会的健康、全面、持续发展。

当然，教育的独立性毕竟是相对的，因此我们既要反对抹杀教育相对独立性的形而上学的机械论，又要反对把这种独立性绝对夸大化的历史唯心主义。也就是说，教育与社会具有紧密关联，我们既要跳出教育看教育，又要回归教育自身和教育内在。