司马季主论卜
〔明〕刘基
东陵侯既废①，过司马季主而卜焉②。
注释：
①东陵侯，即邵平，秦时为东陵侯，汉代被废，在长安城东种瓜。事见《史记·萧相国世家》。
②司马季主：西汉初一个善于占卜的人。
译文：
东陵侯在秦亡后被废黜为平民，他去拜访司马季主进行占卜。
季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启①，久懑者思嚏②。吾闻之蓄极则泄，
③极则达，热极则风，壅④极则通。一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，无往不复。仆窃有疑，愿受教焉。”季主曰：“若是，则君侯已喻⑤之矣，又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒⑥教之。”
注释：
①蛰（zhé）：动物冬眠。启：开，引申为出来。
②懑（mèn）：郁闷。嚏：打喷嚏。
③
（bì）：闭。
④壅（yōnɡ）：堵塞。
⑤喻：晓谕，明白。
⑥卒：尽，彻底。
译文：
司马季主说：“君侯您占卜什么呢？”东陵侯说：“一个人久卧在床，就想要起来；长期地关闭在室内，就想要开启门窗；气闷在胸，时间长了就会打嚏喷。我还听人说，水蓄积过分，就会溢泄；郁闷到极点，就要通达；热到极点，就要刮风，壅塞到极点，就会开通。事物冬去春来，没有只屈不伸的；有起有伏，不会总去不回的。我对此私下里还有疑惑，愿听听您的指教。”季主说：“像您这样，君侯已经很明白了，何必还来占卜呢？”东陵侯说：“我还没有透彻地了解其中深奥的道理，希望先生能好好教导我。”
季主乃言曰：“呜呼！天道何亲？惟德之亲。鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也①，龟，枯骨也②，物也。人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？且君侯何不思昔者③也？有昔者必有今日④。是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也，荒榛断梗，昔日之琼蕤⑤玉树也。露蚕⑥风蝉，昔日之凤笙龙笛也，鬼磷萤火，昔日之金缸⑦华烛也。秋荼春荠⑧，昔日之象白⑨驼峰也；丹枫白荻⑩，昔日之蜀锦齐纨⑪也。昔日之所无，今日有之不为过，昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华⑫开者谢，一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚⑬谷。君侯亦知之矣，何以卜为？”
注释：
①夫蓍（shī），枯草也：蓍，一种草，也称锯齿草。古人拿它的茎来占卜。
②龟，枯骨也：龟，指龟甲。古人用火炙烤龟甲，根据龟甲的裂纹来占卜吉凶。
③昔者：过去。东陵侯秦时曾为官。
④今日：现在。这里指东陵侯被废。
⑤琼蕤（ruí）：美好的花朵。蕤，花朵下垂的样子。
⑥蚕：又作“蛩”（qiónɡ），即蟋蟀。
⑦缸：又作，即灯。
⑧荼（tú）：苦菜。荠（jì）：荠菜。
⑨象白：象的脂肪。
⑩荻（dí）：多年生草本植物，与芦苇相似，生于路旁和水边，秋季开白花。
⑪蜀锦：四川出产的锦缎。齐纨（wán）：山东出产的白细绢。这两地的锦、绢在古代很有名。
⑫华（huā）：花。
⑬浚（jùn）：深。
译文：
司马季主这才说：“唉！天道与谁亲近呢？它只亲近有德行的人。鬼神本身有什么灵验呢？它是靠人事才显现出灵验来的。蓍草，只不过是几茎枯草；龟甲，也只是几块枯骨，全都是物体而已。人要比物灵慧，为什么不相信自己，却去相信物所显现的征兆呢？而且，君侯您为什么不想想过去呢？有过去才有今日。因此，碎瓦断墙，就是过去的歌楼舞榭；荒树残枝，就是过去的鲜花玉树；风露中蟋蟀和蝉儿的鸣叫声，就是过去的龙笛凤箫的音律；鬼磷萤火，是过去的金灯华烛；那秋日的苦菜，春天的荠菜，就是过去象脂驼峰那样的美味佳肴；红枫和白荻，就是过去的蜀锦齐纨一样的精美织物。过去没有的，如今有了，这并不为过分；过去有的，如今已消失，那也不是不足。因此，一日一夜间，花开了又谢；一春一秋间，万物凋零而又复苏。须知湍急的河流下，必有静静的深潭；高高的山岭下，必有深深的峡谷。君侯您已经明白这个道理了，何必再占卜呢？”
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