古代官员退休后也做“房奴”（古代也有“房奴”吗）

不管是大宋的“廉租房”也好，还是大清的“经适房”也罢。房子是人生存的一个必要需求，在任何朝代都是头等大事。但是，为此烦恼的可并不都是穷苦百姓，很多古代的官员，也经常为了房子的事大伤脑筋，因为他们本来就不是“为人民服务”的而是“为皇上服务”的，皇上可不像人民那样好说话，叫他们上得去也能叫他们下得来。

古代官员授职，也是十分注意“回避原则”的，也就是不能在家乡或者有产业的地方任职，基本上是哪里没关系就去哪里，要不怎么当官的人都称自己是“宦游人”呢。过去做官，什么事都可以不操心，一到任，就有条件优越的官邸供你和家属居住。但是别忘了，另外一句话叫“铁打的衙门流水的官”，一旦有新官来上任，这前任可就一会儿也不能耽误地搬出去，至于你是高升了，还是撤职了，都是爱去哪儿去哪儿。所以，古代当官的饭碗不错，但不是铁的而是瓷的。

秦汉时代，当官的基本上等于是给皇帝打工，但是并没有“劳动法”保障，一旦因奔丧生病、任满更替、罢免辞官等各种缘故退休，这君臣关系也就没了，跟着没了的还有很多。比如，俸禄没了，不管原来是多大的官，不干了你就自己找门路谋生吧。身份也没了，可千万别拿自己当离休老干部，离了官位就是普通百姓，就算再回来干，也没有连续工龄。另外就是权力没了，什么叫人走茶凉啊，那时候的官员估计理解得最深。

自隋唐开始，这样的情况有所好转，官、职分离开了，所谓休官，其实只是休职，就是由于奔丧、病伤、候选、罢免、离任、致仕等各种缘故，脱离了能行使一定权力的职位而已，但代表个人资格权利的官员身份依然存在，相对来说有一些特权。比如涉及诉讼时可以不在公庭抛头露面，犯了罪可以用官告抵刑，又如住宅厅堂可以有几间几架，车舆骑乘可以怎样装饰，可以穿什么样式和颜色的衣服，甚至死后办丧事、起坟墓的具体规格，都是根据官职高低采取与级别相应的排场。但是有一点，费用都得自掏腰包。

而从唐代后期起，退休的官员无论级别高低，都可以享受“半俸”养老，这可是以前从来没有过的事，所以，唐朝的官员都应该唱“皇上的政策亚克西”了。

官员在家乡的产业没法打理，做官的地方不准建房，那么这确实是个两难的问题，退休后，只能拿着当官时攒下的几个钱去重新购置。宋仁宗时，做过宰相的杜衍，因为一生“不殖私产”，退休后，只好长期借居南京车院，直到去世，“第室卑陋，才数十楹，居之裕如也”。估计手里的几个钱，都留着养老，实在舍不得都花在房子上吧。

苏辙从官位上退下来，住在许州，看见别人盖新居，羡慕不已，“我年七十无住宅，斤斧登登乱朝夕……不如君家得众力，咄嗟便了三十间”。于是他决心盖房，享受一下“老有所居”的幸福，“平生未有三间屋，今岁初成百步廊”。不过心愿满足了，一生积蓄也耗尽了，“盎中粟将尽，橐中金亦殚”，于是又自责“我老不自量”，到了这把年纪还来做房奴。