古人上班也“打卡”（古代官员的考勤制度）

现代社会，日常考勤的常用方式是打卡。打卡迟了会被罚款或扣工资。为了防止有别人代打的现象，某些单位还用指纹打卡机取代了感应式打卡机。

其实，古代的官员上班比我们还要辛苦些。他们每天上班也要“打卡”，时间上一般是鸡鸣即起，黄昏才散，这和农业社会里的作息习惯是相适应的。如《诗经·齐风·鸡鸣》中记载：“鸡既鸣矣，朝既盈矣；东方明矣，朝既昌矣。”是说妻子催促丈夫，快起床吧，公鸡都叫了，天也亮了，该去上班了。可见，“鸡鸣即起”这个上班的传统，在春秋时代就有了。

以后，古人的上班时间逐渐定为卯时，所以，也有“点卯”这个说法。他们的点名册被称为“卯册”，吏役听候点名叫“应卯”。如果需要亲自签到，则是“画卯”。卯时也就是现在早上的五点到七点这个时间段。这个时间比现在一般机关要求的朝九晚五早很多了。

古代的公务员，有中央和地方两种。在中央上班的，一定品级以上，或职务所在，还必须“上朝”，也就是参加皇帝主持的最高国务会议。百官应该“旦旦上朝，以议时事，前共筹怀，然后奏闻”的。也就是说，除了法定的节假日，这种“上朝”，几乎每天都要举行。若是皇帝生了病，或者像唐明皇那样“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的例外，大臣们也就可以跟着不用很辛苦地早起，很清闲地在家睡个回头觉了。

唐朝的翰林院，有个比较特别的规定，上班时间为，太阳光照到通道第五块砖的时候。当时有个叫李程的翰林学士性情疏懒，经常等太阳光照过了八块砖才赶过去上班，被当时的人戏称为“八砖学士”。

据《明皇杂录》记载：“五鼓初起，列火满门，将欲趋朝，轩盖如市。”说明了当时长安城上班的景象。夜色朦胧中，街道上行人稀少，老百姓大都还在沉睡，百官们便早早去上朝。相比之下，现今的上班族往往是一大早从被窝里爬出来，匆匆忙忙地赶公交挤地铁，却经常遇到堵车的烦恼，奔到单位，结果还是迟到了。

古代的公务员，每天一大早要赶去签到，下午三点到五点收工。中饭以后，有一段时间自由支配，比如来个午休什么的。若是有迟到，无故缺勤的，也会和我们一样被扣工资。比如参加朝会，凡无故缺席，迟到早退，都属于违纪，历代都有处分的条例。有时候，还有更严重的惩罚，一个月白干不说，乌纱帽都可能会玩完。

古代的这些“上班族”，可以说，都是国家机关单位的。由于起得较早，他们经常要赶夜路，但是，那时候又不像我们现在这样，路上灯火通明。明代的紫禁城一开始是有路灯照明的，但后来在魏忠贤当权的时候被下令废掉了，理由是“消防”问题。

缺乏灯光的古代公务员们，在黑暗中进行着他们上班的生涯，因为夜黑下雨路滑，还发生过失足掉进御河淹死的事。如按现在的工作制度，这会被视为工伤死亡了，应该给以抚恤。不过，这种上班时的牺牲不会发生在官阶较高的王公大臣身上，他们被特许有灯。这些“有灯的上班族”，就是广大“无灯的上班族”追逐的对象了，他们远远看见灯光过来，就赶紧拥过去，跟着借光。赶不上趟的，只好等待下一个“有光的上班族”到来。

其实，“下班”这个说法，很早也就有了，在元杂剧《包待制智赚生金阁》中写道，开封府吏张千请假探亲，得到批准，对前来替补的同事娄青说：“兄弟，我如今下班去也。”可见，“上班”和“下班”，这两个词语，不过是古人之间比较通俗的说法，正规的书面表达，则有上朝、上值、朝参、退朝、散值、散衙等十余种之多。