寻找“山庄文化”的根脉

说起清王朝，不能不说承德的“山庄文化”，说起“山庄文化”，不仅有“避暑山庄”，还有在塞外众多的清代行宫中最早登上政治舞台的承德双滦区的喀喇河屯行宫，它是“山庄文化”的根脉。大型系列报道《走进魅力村镇》今天播出第85篇《寻找“山庄文化”的根脉》。

（《鼎盛王朝·康熙大典》现场录音压混）

夜幕降临，承德双滦区元宝山上战马奔腾，号角长鸣，伴随着瞬息万变的光影，观众仿佛穿越回鼎盛时期的大清王朝。这部名为《鼎盛王朝·康熙大典》的大型实景演出，增添了承德之旅的文化魅力。

（出录音）游客陈先生：通过这场大戏，对那段历史更加了解，作为游人值得一看。

游客张女士：很震撼，恋恋不舍呢，没看过瘾了，这种灯光设计很棒，很美好！（录音止）

承德市委宣传部文化产业办公室主任马新民说，“康熙大典”选在双滦演出，就是因为双滦是“山庄文化”的根脉。

（出录音）马新民：双滦区是塞外最大的清王朝行宫——喀喇河屯行宫所在地，比山庄的造建还要早50年，所以说承德文脉的根在双滦区。后人把这片土地总结为：承德山水的精华，山庄文化的源头。（录音止）

说双滦是承德山水的精华毫不为过，这幅山水画卷中最为奇特的便是双塔山。双塔山与著名的承德棒槌山相距60公里，都是丹霞地貌的代表，但双塔山最为神奇的地方在于，它是上宽下窄的双峰拔地而起。

更为称奇的是，峰顶上还残存着两座古塔。专家初步鉴定古塔是辽代的建筑，为契丹民族崇拜山神的产物。据史书记载，清代以前，双滦本是人烟稀少的牧场，清军入关后，因为八旗兵的驻防，这里渐渐繁荣，双滦区地方志办公室主编王乃民：

（出录音）清军入关以后，京城的一些贵族以及一些兵丁，在京城安置不了，就在滦河一带划了很多旗地，所以这里满族人逐渐多了起来。（录音止）

当时清王朝实际统治者摄政王多尔衮，入关之后难忍酷暑，头痛风疾的毛病因此常常发作，在一次出巡涉猎中，路过双滦区，立马被这里清爽宜人的气候吸引了。

（出录音）王乃民：多尔衮就选中滦河这块，在这修了一个避暑城，1650年开始修建，1651年多尔衮死在喀喇河屯避暑城这儿，他死后，避暑城就停建了。（录音止）

避暑城为何停建，史书上对这段历史没有详尽的记载，民间有多种说法。双塔山景区讲解员崔爱丽：

（出录音）当多尔衮薨在这座行宫以后，有人密报顺治皇帝，说多尔衮要谋反，在塞外把自己的皇宫都修好了，所以顺治皇帝下令，这个工程至此停工。（录音止）

直到公元1701年的一天，康熙皇帝巡行塞外，发现双滦这里山川秀美、景物天成，便下令重新修建避暑城，并将之命名为喀喇河屯行宫，满语的意思是“黑色的宫殿”。行宫建成以后，清帝经常在这里接受题奏、处理朝政，成为避暑山庄建成以前的清王朝第二政治中心。

（出录音）王乃民：清代的5位皇帝，包括康熙、乾隆、嘉庆等5位皇帝一共在喀喇河屯住了300多天次，在这里处理了很多政务，留下了好多诗篇。顺治八年的时候，顺治皇帝就在这里接见过蒙古贵族；康熙四十三年的时候，他56岁的寿辰是在喀喇河屯行宫度过的。（录音止）

这里见证了清王朝的兴衰，也是满、蒙、汉、回各民族大融合的历史见证。当时，随着当地经济、文化日渐繁荣，各族士、农、工、商云集，相互交流，互通婚姻。如今，当年繁盛行宫已成遗迹，但民族文化交融的痕迹处处可见。

（出录音）王乃民：双滦这一带的方言，基本上是满族的方言，你像我们说这个水不太开，就是“乌了巴突”，实际上是满语，后来形容事情不了了之，就是“乌了巴突”。说小孩赤身裸体，就是“光不溜丢”。你像“旮旯”“哈喇子”，这些都是满语，后来演变成了北方方言了。（录音止）

如今，双滦依托奇丽的山水和丰厚的历史底蕴，营造文化旅游产业：大型实景演出《鼎盛王朝·康熙大典》填补了承德夜间旅游市场的空白；元宝山国际滑雪场、冰雕文化艺术节、鼎盛皇家灯会成为了双滦冬季旅游的主打品牌。

（出录音）马新民：现在重点打造的就是满蒙民族特色的品牌，打造皇家文化的品牌，把无形的文化变成有形的产品，这是我们的追求。（录音止）

（作者：王广文　王智博　孙伟　芳芳　聂鑫　曹蕾　窦鹏飞）