【摘要】：谈到越文化，人们往往首先想到的是先秦时期一度颇为活跃的於越族，有的人进而将於越文化与越族文化等同起来。但越文化并不是单一的民族文化，而是一种开放性和地域性的文明形态。正因为越文化在其兴起之初就是超越民族文化的开放性社会文化，故战国中期以降，虽然越国走向消亡，於越族也逐渐解体，但越文化却仍然延续下来，并在不断吸取和融合其他文化的过程中显得日益活跃。
谈到越文化，人们往往首先想到的是先秦时期一度颇为活跃的於越族，有的人进而将於越文化与越族文化等同起来。确实，越文化的兴起先秦於越族有着不可分割的内在联系，於越文化也在早期越文化中充当了主体的角色。但越文化并不是单一的民族文化，而是一种开放性和地域性的文明形态。所谓“开放性”，是指越文化超越了民族文化因强烈的自我认同所带来的主体意识，上升为多元共融的文化体系；所谓“地域性”，是指越文化突破了民族共同体的文化结构，形成地域环境下社会共同体的精神内核和价值趋向。
开放性意味着越文化具有多元互动基础上的发展机制和调适能力，这也是越文化能够长期延续、不断发展的重要原因。事实上，先秦时期的於越族本身就是多元文化的聚合体，而越国的全面崛起又进一步推动了於越文化与周边文化的融会。正因为越文化在其兴起之初就是超越民族文化的开放性社会文化，故战国中期以降，虽然越国走向消亡，於越族也逐渐解体，但越文化却仍然延续下来，并在不断吸取和融合其他文化的过程中显得日益活跃。
地域性意味着越文化具有保持自身特色的内在生命力，这是越文化在讲求高度统一的大一统环境下能够长盛不衰的关键所在。无论是越国解体后楚文化的大量渗入，还是秦汉以降历代中原政权的政治强力和多次大规模的北人南迁所带来的中原文化的冲击，都没有使越文化丧失鲜明的地域个性。相反，通过吸收、整合、改造、升华，不断地充实自身的内含，强化个性特征。
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