为何纪念“辛亥革命”

1911年10月10日，武昌城头的枪声，在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。不知不觉，距今整整一百年。曾经漫天的战火硝烟，早已散尽无踪。独每年临近，总有或大或小的庆典纪念。

今年，颇为隆重。然而我所好奇的，我所琢磨的，我想表述的，恰是这段过往历史中精神性的存在，至于真相到底如何，反而不重要了。这个世界，永远不是“前人负责革命，后人负责纪念革命”那么简单。我只渴望，寻找、追问、反思一百年来，中国与中国人的变，与不变，以及将变。辛亥革命，究竟留下了什么？我们，为什么纪念？

我以为，一切必须循着盘点辛亥革命，探索上下三百年。了解辛亥革命之前的一百年，深省辛亥革命发生后的一百年，以及从今天开始研究未来的一百年。

第一个百年，从1811年至1911年，中国百年积弱。清人自入关伊始，奉行闭关锁国。不单生产方式滞后，且中国传统文化也慢慢失去活力，种种恶劣风气逐渐养成；文官制度，也亦败坏。到1840年前夕，无论文化与国力，清朝皆疲惫衰退。两次鸦片战争，割地赔款，整个国家沦入半殖民地半封建深渊，饱受几千年闻所未闻的耻辱灾难，长期领先世界的中华农耕文明没落谷底。中国人觉醒中，不得不改革自身，追寻中国的现代化之路。不仅学习西方技术，而且模仿西方政治制度。洋务运动、戊戌变法，从头至尾，却没有人认真思考中国的真实状况。接连的失败，使“辛亥革命，只是一棵大树在完全蛀空的时候，轻微风吹草动都会将大树吹倒”。

第二个百年，从1911年至2011年，中国百年复兴。辛亥革命一举推翻帝制，草创共和。可惜又乱象丛生，革命、立宪、共和、复辟诸多势力，或合纵连横，或孤注一掷。只打下了半壁江山，其他归顺与袁世凯，革命不彻底，既成功了、也失败了。中国政治改革开了头，却进行了一半，带着遗留的大尾巴，至此开始长达三十年的军阀混乱时期，中国人继续革命。1919年，五四运动爆发，走向对政治制度、社会制度以及文化形态、价值体系、意识形态的全面转变和彻底改造，欲将整个西方文化成绩移植到中国的文化土壤上。五四运动打破了传统观念与标准，却对文化核心问题没有一般性的自觉，无法提出自觉的要求、目的和指导原则。20世纪中国的几乎整个历史，都笼罩在五四精神有“醒”未“觉”无“悟”、“破”而不“立”的深远影响之中。

1949年新中国建立，中国政治改革终于完成，社会制度大调整。中国人仍在“旧”被打破、“新”未成型的社会文化背景中，全力追求经济、政治等“硬实力”的大翻身与国家现代化的表现。1979年改革开放，朝着有中国特色的发展道路，开创经济新局。2011年，中国经济继续一骑绝尘快速向前、跃身全球第二，中国崛起。这一百年，其实就是中国现代化发展之路的一百年，也是五千年中华文化饱受西方文明冲击之后，所积聚爆发的一个自我更新过程，与“苟日新，日日新，又日新”强大生命力的与时俱进。

第三个百年，从2011年至2111年，中国昂首腾飞。今天，回望历史，我们深切缅怀那些为民族独立、国家振兴和社会进步而披荆斩棘、抛头颅、洒热血的革命先行者们，难忘他们的实干精神、牺牲精神、民族精神与爱国精神。一百年过去了，社会进步，国家中兴，我们已然经过了两次政治革命，可文化制度的重建，依然没有开始。中国向着民有、民治、民享的目标，发展了几步？民众要参与公共生活、要有公共精神、公共道德的理想，又走了多远？“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，纪念辛亥只是一个回顾，整顿自己、明晰脚下、认清明天，才是开拓未来的重要契机。

此刻，不禁想起胡锦涛主席前不久的讲话，在本世纪上半叶，中国要完成两个宏伟目标，“一个是在中国共产党成立一百周年时全面建成小康社会；一个是新中国成立一百周年时建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。”更想起孙中山先生《总理遗嘱》中所言，“革命尚未成功，同志仍须努力”！

所谓革命，革命，无非改革落后，清洗过往，重建、赋予新的生命。一百年前，辛亥革命改“革”了，可没有立“命”。“命”在哪里？“命”就在当下！

载《明报》2011年10月7日