李敖，自由吟唱的时代骄子

这是一个知识爆炸的时代，这又是一个思想极其匮乏的时代。探究其因，不是人们缺乏真知灼见，而是缺少说真话、有胆识的思想斗士。时代缺乏的人，正是时代所需要的人。于是“山雨欲来风满楼”这样的人物呼之欲出。

被中西媒体誉为“中国最杰出的批评家”的台湾作家李敖，是其中最优秀的代表。这位20世纪30年代中期出生于中国东北哈尔滨，14岁抵达台湾的关东汉子，“胸怀大陆，志在台湾”，以其传奇式的人生经历谱写出一曲壮丽的人生乐章，升腾为思想界一颗璀璨的明星。

勇气不是人人具备，斗士不是人人可做。与其称李敖为大师，不如称其为斗士更加妥当。鲁迅以匕首投枪开创了针砭时弊的先河，李敖则口诛笔伐成为后继。文化层面的危机与堕落，蒋家王朝的虚伪与丑恶，台湾当局的卑鄙与专制在其笔下被剥得淋漓尽致，体无完肤；使得御用文人为之汗颜，仇家对手噤若寒蝉，“台野”上下为之震惊。虽然李敖因此而两投入狱，但其思想坚若磐石，一以贯之。他不会因此而意志消沉，也不会因此而销声匿迹，更不会因此而趋炎附势。鲁迅在《忽然想到》一文中写道：“世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代。”李敖抨击时弊，驳难攻讦，树敌众多，可其依然特立独行，一如往常，用他的话解释：“所谓树敌，并不是树立敌人就完了，还得打倒敌人才行”，李敖的这种个性正是鲁迅的遗风。

李敖才华横溢，学富五车，其文章熠熠生辉，自成一家，不藻丽，不冗沓；其文笔独具一格，别开生面，不媚俗，不媚骨。如他自誉500年内写白话文前3名集于自己一身那样，他的文章就具有这种大气。在《蒋介石研究》《国民党研究》《李登辉真面目》等作品中，不是信口开河，空穴来风，而是“博考文献，言必有据”；不是察无其实，考无其证，而是博古论今，引经据典。用大量事实证明自己的观点，正是李敖行文最大的特点。

“李敖是思想界的星辰。”他信奉自由主义，提倡“全盘西化”，这与其青年时代受到胡适、钱穆、殷海光等大师级人物的影响密切相关。李敖以《文星》作为论战的主要阵地，以成名作《老年人和棒子》一文始见端倪，展开了同国民党专制统治的笔伐大战；批判中国“小脚文学”及传统文化的层层桎梏，“伺隙乘虚，以一击制敌人的死命”。蒋介石“天纵英明”的虚伪面纱，国民党日薄西山的穷途末路，台湾当局的卑劣行径激起了李敖这“一沟绝望的死水”，使李敖为自由民主而战，为中华一统而战。

“救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄。”但愿李敖在“冷酷如铁，黑暗如漆，腥秽如血的茫茫宇宙”能凤凰涅槃，浴火重生；但愿“行事神龙见首，思虑行如流水”的李敖也不要让时代的重荷压弯了我们民族的铮铮脊梁。值得庆幸的是，我们的一批中青年思想家已在崛起，“北大怪才”余杰、“行吟骑士”王小波、“民间思想者”摩罗等人的出现，必定会填补我们这个时代思想的空白。

历史的车轮滚滚行进，“浪花淘尽英雄”，事非成败，功过得失，后人总会“煮酒论英雄”。我想李敖这块真金，还是经得起熔炼的。