寿镜吾和三味书屋漫话私塾寿久

第6章　鲁迅、寿镜吾和三味书屋漫话私塾寿久

旧时，私塾中没有寒暑假，全年只有清明、端午各放假一天。每年十二月初十前后放年假，至次年正月十五开馆。

学童第一次入学要准备“状元红”蜡烛和柱香以及孝敬先生的莲子、白糖提盒、状元糕之类，学童还要手提书有“文星高照”字样的灯笼进塾。学童入学的第一件事是祭拜孔子。一进馆，就在孔子画像或牌位前点烛，焚香，摆起果盘，下跪祭拜，仪式隆重。然后再跪拜先生。接着，塾师从学童的书包里拿出《蒙求》，在书面预先贴好的两张红签上，写上“厚德于人”四个字；

著名漫画家丰子恺笔下的私塾教学生活在另一张红签上写上刚为学童所取的新名。再拿硃笔在《蒙求》的开头，教学童读句，每句都用硃笔圈点，这就是点书。

点书以后，就是“把书填朱”（描红）。先生把学童带去的红字纸铺在桌上，教学童握笔。开笔先生被称为“启蒙恩师”，是最受读书人尊敬的。日后如果中了进士或有了其他功名，就得先到开笔先生那里谢恩。

私塾读的书有《蒙求》、《三字经》、《百家姓》、《神童诗》、《千家诗》、《幼学琼林》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《尺牍》、《杂字》。其中《诗经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》是高年级学童读的。

私塾不设班级，都是个别教授，好处是因材施教。当时的教法有几种：

1.点书。每天上午学童陆续上学，先生逐个把他们叫到桌旁。先生边读边点，学童句句跟读。学童跟不上或跟错了，先生再教一遍。先生每天点一次书，就不再教读，学童如果不懂，可以提问。这时学童个个端坐，满堂书声琅琅。“八岁孩提子，从师入学堂。整容端坐席，开口诵琅琅”，就是当时私塾的情景。

2.还书。每天点书之前，学童要把昨天点的书给先生还读，这也叫“还书”。还书有“正读”与“背书”：“正读”就是面对老师，看书本朗读；“背书”即背向老师，高声背诵。

3.温书。先生点完一本书，学童还要“温书”。一个学童一般都同时读两本以上的书，一本是“生书”，另一本或两本是读过的书，先生每天点书后，也指定温习一两页老书，到“还书”时，一起“正读”或“背书”。

4.写字。写字是私塾的一个重要科目。学童每天下午一到馆，就得在书桌上写字。写字分四五个阶段：描红、影写（蒙着范字帖，逐笔照其书写）、誊格（范字可影，其余依照范字，自己写）、白手写（学童可自由选择要写的字）、临帖（选择名家字帖临摹）。

学童每写好一张字，就放在先生的教桌上。先生将写得好的字用硃笔加圈。对写字进步快的学童，先生就在习字纸上书“记赏三文”，意思是请家长奖赏给学童三个铜钱。家长常把习字纸逐日张贴在墙上，以观察学童的进步情况。一般说来，凡念过私塾的学童，字是写得比较好的。

5.练习对偶句。先生教学童对“对子”，先教两个字的，如“竹叶”对“梅花”；三个字的，如“人独立”对“燕双飞”；四个字的，如“山间明月”对“江上清风”。再教五言、六言、七言的。科举时代，考八股文和诗都要讲“对仗”，这都得在私塾打基础。

私塾对学童管教极严，“整容端坐，整日琅琅诵读”是学童的守则。当时先生的教桌上放着一块“戒尺”，上面写着几句话：“一片无情竹，不打书不读。父母若爱你，不必送来读。”当时流行的体罚形式有用手敲脑袋、用戒尺打手心、罚跪、关堂（放学之后不让学童按时回家）、面壁等。学童最怕关堂，因为一关堂家长就知道了，回家又要受惩罚。

塾师，另有许多称呼，如“看老鸭”、“坐庙头馆”、“孩子王”等。清光绪戊申年（1908），绍兴朱仲华、朱叔华兄弟到周家新台门从周椒生启蒙读书。一天，其在陕西当师爷的幼弟周藕琴回家，看到有不少小孩，笑问周椒生道：“这些鸭子是哪里来的？”周椒生也回答得很风趣：“是自己游拢来的。”可见，周藕琴他们就是将塾师戏说成“看老鸭”的。