【摘要】：赵增锴先生在《形象和哲理》一文中写道:“那么,怎样才能写好哲理诗呢?首先,它必须是从生活中发掘出来的——闪耀着真理的光辉,饱含首智慧的力量。它应是诗人对社会、人生真谛的阐述与表达,对时代风云变幻的思考和回答。它应是诗人的经验、豪情、智慧结合的果实。‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青。'(文天祥《过零丁洋》)‘少壮不努力,老大徒伤悲。'(汉乐府《长歌行》)‘生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,两者皆可
赵增锴先生在《形象和哲理》一文中写道:“那么,怎样才能写好哲理诗呢?首先,它必须是从生活中发掘出来的——闪耀着真理的光辉,饱含首智慧的力量。它应是诗人对社会、人生真谛的阐述与表达,对时代风云变幻的思考和回答。它应是诗人的经验、豪情、智慧结合的果实。‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青。'(文天祥《过零丁洋》)‘少壮不努力,老大徒伤悲。'(汉乐府《长歌行》)‘生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,两者皆可抛。'(裴多菲)这些传世名篇,不都饱和着诗人的——生活经验、高尚思想和真挚感情吗?郭小川在《团泊洼的秋天》一诗唱道:‘战士的歌声,可以休止一时,却永远不会沙哑;/战士的眼睛,可以关闭一时,却永远不会昏瞎。'这首闪耀着真理光芒的伟大诗篇——将诗人的崇高人品、革命胸怀和高尚情操放声地抒发出来;对‘四人帮'的法西斯暴行进行正义凛然的谴责与呐喊!诗人郭小川如果——没有对现实生活和政治风云的深刻感受、体验和理解,那无论如何也是写不出这样富有战斗性的哲理诗篇!总之,要写好富有哲理光彩的诗篇,诗人一定要深入现实生活,因为形象、感情、议论都来自生活,只有从生活的矿井中才能开采出艺术的矿石,再用思想感情的炉火治烁后,才能生产出诗歌的纯钢;而那些远离火热的现实生活,企图用政治概念和标语口号进行写作,或把大话、空话和假话组成诗的‘豪言壮语',充作空虚思想的装饰和补白,那都是无济于事的。”(花城出版社,1984年6月第1版《艺术辩证法技谈》,第78页。)
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