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南旺谒龙神庙兼谒宋文惠公礼祠

时间:2022-01-13 理论教育 版权反馈
【摘要】:[8]龙神亦复称灵异,居中宫殿焕且峨。人们认为是龙王爷作怪,就在南旺的运河岸边,建了一座龙王庙,年年烧香,乞求龙王保佑。堰,或称拦河堰,横截河中,用以抬高水位。运河的畅通,堰闸起了重要作用,龙王庙分水工程建有南北二闸,两闸对峙,配合使用。此处指明代工部尚书宋礼。运河至南旺,时常断流,人们认为是龙王爷显灵作怪。宋礼在戴家村修建分水工程,运河畅通,人们认为也是龙王显灵。

南旺谒龙神庙兼谒宋文惠公礼祠[1]

有元海运既巨险,厥后改内陆兼河。[2]汶水分流始永乐,南北直达皆恬波。[3]规画地利觑天巧,重重堰闸如盈科。[4]圣朝鉴古益精治,应期岁岁千艘过。[5]正供忆万输京庾,得宝不数弘农歌。[6]司空功夫垂前史,白老赞助亦足多。[7]赫然俎豆传千祀,人生不朽岂在他。[8]龙神亦复称灵异,居中宫殿焕且峨。[9]旱干水溢患常免,显幽相资理则那。[10]我来再拜登阶陛,瓣香肃具心无颇。[11]衰龄何敢语经济,归舟但愿无蹉跎。[12]一帆惟祈风顺利,为我郑重属孟婆。[13]

笺疏:

[1]南旺:在山东汶上县南,今运河东岸,明清时位于运河西岸,南旺湖东岸。南旺地势高凸,汶水自东而来注入运河,分南北二流,谓南旺水脊。龙神庙:龙王庙。元初引汶、泗至济宁,由于济宁往北到南旺一段,地势渐高,经常断流。人们认为是龙王爷作怪,就在南旺的运河岸边,建了一座龙王庙,年年烧香,乞求龙王保佑。宋礼:明河南永宁县人,明永乐二年(1404年),官工部尚书,九年(1412年)朝廷钦命治河主帅,治理济州运河。宋礼采纳老河工白英“引汶绝济”的建议,在戴村筑坝,建成了举世闻名的龙王庙分水工程。《圣祖仁皇帝御制文第四集》卷17《敕谕》说:“白英积十年精思,确有所见,定为此议,宋礼从之。因势均导,南得三分,北得七分,增修水闸,以时启闭,漕运遂通。”至今民间仍流传“白英点泉”的故事。宋礼死后,明正德七年(1512年),朝廷在南旺分水脊处修建了祠堂。

[2]有元:元代。有,名词词头,无实际意义。海运:海上运输。厥后:其后。陆兼河:陆运兼河运。元朝定都北京后,每年由江南调进的一百万石粮米,大多海运至京,但海上风高浪涌,粮船时时倾覆沉没,每年耗费约20万石,淹死船夫五六千人。其后改为内地水陆联运,从杭州经江南运河,过长江进入扬州运河,至淮安北,转入黄河,到黄河北岸中栎(今封丘)卸载,车载牲驮,陆运180里到卫河边上的淇门(今河南汲县)上船,到达京师。

[3]汶水分流:明代永乐初宋礼筑戴村坝分水工程,清末罢漕运,汶水主流又西流注东平湖。南北直达:龙王庙分水工程,使南旺湖一段运河的南北船只畅通无阻。恬波:平静的水面。

[4]规画句:宋礼当初来到南旺,仔细察看地势,利用戴家村的天然地理条件,修筑龙王庙分水截流工程,解决了这一段运河阻滞的问题。规画:计画,谋画。地利:有利的地势。觑(qù):察看,勘查。天巧:自然形成的工巧。堰闸:水堰河闸。堰,或称拦河堰,横截河中,用以抬高水位。闸,控制水流大小和船只通行的石门。运河的畅通,堰闸起了重要作用,龙王庙分水工程建有南北二闸,两闸对峙,配合使用。盈科:水流盈满低洼。《孟子·离娄下》:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进。”汉赵岐注:“盈,满。科,坎。”

[5]圣朝二句:我圣明的王朝借鉴过去的经验,精心治理南旺断流的问题,每年都有数千艘漕船按期顺利通过。鉴古:借鉴古代的经验方法。精治:精心治理。应期:按期,按时。乾隆《御制诗余集》卷20《即事》:“太平之世,十日一雨是甘雨,应期实为休征之大者,惟当望雨之时。”

[6]正供:法定的赋税,后称田赋为正供,如当代的农业税。京庾:京城的露天粮仓。庾,露天储粮处。《诗经·小雅·楚茨》:“我仓既盈,我庾维亿。”毛传:“露积曰庾。”得宝句:国家大肆掠取江南财赋,根本不顾及广大农民的哀苦。得宝:此处指收取米粮。数:计较,考虑。弘农:广大农民。弘,众多。歌:叹息。

[7]司空:古代主管建筑、工程、制造的官员,属六卿之一。《国语·周语》“司空不视途”,三国吴韦昭注:“司空,卿官,掌道路者。”金文作“司工”,东汉时为三公之一,主管水利及营建工程,清代俗称工部尚书为大司空。此处指明代工部尚书宋礼。前:前代,前朝。白老:河工白英。

[8]赫然:显赫众多。此处谓白英祠中有许多精美的祭祀礼器,人们将会永远祭奠怀念他。俎豆:祭祀、宴饮时放置食物的礼器。《论语·卫灵公》:“俎豆之事,则尝闻之矣。”汉郑玄注:“俎豆,礼器。”俎,木制,漆饰,用以盛放牲肉。豆,盛肉的器物,形似高足盘,或有盖,多为陶质,也有青铜和木制漆饰的。如《尔雅·释器》所言“木豆谓之豆,竹豆谓之笾,瓦豆谓之登”。人生句:一个人的名声流芳千古不在于别的,而在于为人类做出贡献,为民所爱戴。不朽:流芳百世。

[9]龙神:龙王爷。运河至南旺,时常断流,人们认为是龙王爷显灵作怪。宋礼在戴家村修建分水工程,运河畅通,人们认为也是龙王显灵。灵异:灵威神异。居:房舍,此处指龙王庙。焕且峨:光明而又高巍,谓龙王庙中的殿宇明亮,雄伟庄严。

[10]旱干二句:龙王庙分水工程,避免了旱情水患,人生的显达贫贱如同闸坝开启一样都有一定的天理法则。显幽相资:显达与幽居相辅相成,互相转化。相资,相辅相成。宋丁度《集韵》:“资,助也。”理则:天文法则。理,国图本作“圣”。那:语气助词。

[11]阶陛:台阶。清段玉裁《说文解字注》:“阶,陛也。”注:“自卑而可以登高者谓之陛。”再拜:拜两次,表示恭敬的礼节。拜,先跪而拱手,头俯至于手与心平,又称为空首、拜首,后代凡稽首、顿首、肃拜皆曰拜。瓣香:一炷香。瓣,片状物计量单位。国图本、中科本皆误作“辨”。宋朱熹《晦庵集》卷2《用西林旧韵二首》:“旧题岁月那堪数,惭愧平生一瓣香。”肃具句:肃穆庄重的陈列祭品,磕头烧香,内心显得非常平静。颇:偏颇,私欲。

[12]衰龄:头发斑白的年龄,喻指年老。明赵完璧《海壑吟稿》卷11《答章丘胡湖山三尹》:“衰龄适今七十又七,老荆少五岁而相偕。”何敢:哪里还敢。年老体衰,哪敢谈论经世济民的大计。语:谈论。经济:经国济民,治理国家。无:国图本、中科本作“少”。归舟句:但愿归舟不要再耽误时日。

[13]惟祈:只祈祷一帆风顺。郑重:虔诚庄重,情深意切。属孟婆:叮嘱风神。宋时俗称风神为孟婆。邢澍于“婆”下自注曰:“风神也。”明杨慎《丹铅续录》卷12《茸母孟婆》:“孟婆孟婆,你做些方便吹个船儿倒转。”自注:“孟婆,宋汴京勾栏语,谓风也。”

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