高山仰止谒巨灵

第九节　高山仰止谒巨灵

有朋自远方来，走时留下一篇《谒巨灵》。十多年过去了，从他笔下的激扬文字里，仍然可以感受到谒陵者对巨灵者的炽热崇敬。将其作为此书“民国文化”部分的余音，以飨读者，不亦乐乎。

我去进谒一颗伟大的灵魂。

越是走近南京中山陵，心底的世界就越是静穆。抬头望，莽苍苍的钟山负载着青天，蒸腾着紫气，如同一架桀骜不驯的肩膀横亘我的面前。

六朝已逝，金粉尽洗，唯有眼前的中山陵，让我心潮澎湃。呵，孙中山，透过松涛翠岚，我分明听见你还在念叨：“革命尚未成功，同志仍须努力！”

上一个世纪之交（指1900年前后），真是少年中国的舞台。1894年，帝制下的神州大地风雨如磐。年仅28岁的孙中山竟不惮微小之力，在美国檀香山组织会党兴中会，次年就策动广州起义，真枪真刀地向清帝国这庞然大物发起堂吉诃德式的攻击。起义失败，他却又笑拾败局，逃亡日本组织起同盟会，继续高举反清义旗，直至满清皇朝訇然坍塌。

穿过高高的博爱坊，我仰望伟人长眠的陵寝，身上的热血就不由奔涌。孙中山，你本来就矮小的身材，怎得会盛进举世少有的意志？我驻足伟人的心脏上，谛听前朝的厮杀。

独步392级台阶，不啻解读孙中山“致力国民革命凡四十年”的斑斓画卷。他那屡倒屡起、从不屈服的奋争历程，堪称旷世奇观：创立民国，却又被迫拱让袁世凯；建立国民党，却又败走反袁二次革命；发起讨袁护国运动，却又开启了军阀割据的魔盒……以后仍是败绩相随：发起护法运动，失败；策动西南军阀北伐，失败；等到欲凭冯玉祥“北京政变”之余威，北上谋取统一中国大业时，却终于积劳成疾，一病不起，含恨长逝北京。孙中山一生征途坎坷，但却从不气馁服输，这一分坚强，也许只有他本人于1896年“伦敦蒙难”获救后说过的一句话最能写照：此次蒙难反而“促使我更积极地投身于我那可爱而受压迫之祖国的进步、教育和文明事业”。

巍峨的陵寝碑亭，只矗立着一块石碑。正面有字，上书“中国国民党葬总理孙先生于此”，背后了无一字，宛如一页白笺任凭世人评说。在这碑上写字确实是多余的，因为再多的文字也难尽书被葬者波澜壮阔的一生。

钟山真是一座长眠英雄的山。与孙中山一样，生前就选定钟山山南为葬身之地的还有明太祖朱元璋，他与马皇后合葬的明孝陵，就在钟山第三峰下的独龙阜。朱元璋与孙中山一生功绩，有许多相似之处：都是一个新国家的开国元首，都是以弱胜强，都是成功推翻了异族的统治。甚至两人提出的政治宣言用词也有相似之处：朱元璋声讨元朝的檄文，提出的是“驱逐胡虏，恢复中华”；孙中山的同盟会纲领，提出的是“驱除鞑虏，恢复中华”。所不同的：朱元璋只是改朝换代而已，而孙中山则改变了社会政治制度。帝国和民国，虽仅一字之差，但相去何其乃尔。只有以人民利益为重的人，才能永垂不朽。

登上墓道之巅的祭堂，孙中山身穿长袍马褂安坐在椅子上。转入后头的墓室，孙中山身穿中山装安卧长方形的棺木上，他不瞑的眼睛死死盯着苍穹，仿佛永远不甘自己躺倒。

高山仰止谒巨灵

只有为海内外民众广泛纪念的灵魂，才能称之为巨灵。一个拥有巨灵的国度，是永远不会衰败的。

民国文化游推荐路线

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