在台州市多城同创办最后两个月，我主要做了两件事。一是把以前所写的文章整理成集，交由浙江工商大学出版社出版，将出版的图书作为对自己以往思想的回顾和总结。二是开始撰写学习心得，就是把佛教文化的思想运用到生活中，感悟人生。这主要是考虑到，学习佛教文化几年，我也有思考。笔记做多了，思考的也多了，有时候恰有一种迷雾的感觉。这时候我就想到了自己写，因为检验自己真正学懂多少，还是要通过写，用自己的语言文字表达出所学所得。所以，在创国卫后期，我坚持每天都写感想，写人生的感悟，直到现在。
由于平时一直在学习、在思考，刚开始写的时候，有很多题材，有很多的话要说，感悟不断。但是写了两个月以后，我就发现了问题。
第一，缺乏生活的题材。
一个问题，如果能加上一个生活的例子，这样的文章就有说服力。文化生活化，别人就容易接受。也就是把天边的事讲成身边的事。否则，永远只能说理论，总有一种空的感觉，文章也就感染不了人。这样的文章缺乏生活化，总给人一种沉闷的感觉，所以我想寻找生活的题材。
第二，缺乏对生活规律的把握。
许多时候，我总是对某个问题做些思考，然后以此为切入点来写文章。但是总感觉，缺乏一种对规律性的把握，对天地运行规律，以及人生社会规律的把握和运用。也就是说，缺乏思考的高度和深度，即缺乏一种大境界。
第三，缺乏对传统文化的掌握。
表现为，对一些经典似是而非、一知半解的解读，知道一些名句、金句，但是不能正确地把它们表达出来，更不能透彻理解，以通俗易懂的方式，讲述给别人听。总而言之，是缺乏理解。
以上就是我在人生感悟的写作中发现的致命弱点，也是自己知识结构的短板。如果没有这几个月对人生感悟进行总结，是根本发现不了这个问题的。
发现这个问题不可怕，我想经过努力，补上这些短板，就是进步。我们做事情不怕失败，没有发现问题所在才是真正的失败。当然，如果没有前面的积累，也就不可能有几个月的坚持，也就发现不了这些感悟，也就没有今天这些所谓的短板了，因为什么都不懂，无所谓短板不短板。
其实很多难事，我们只有把它们做到一定程度，才知道下一步该怎么走。没到这个程度，你想象得再多，也是多余的，是空的，因为这是没有基础的，因为因缘是随时变的。
由此，我想，接下来的时间里，主要读以下几本书，必须先把基础打好，把第一步走好。
《论语》是我国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。通过对《论语》的阅读、思考，我对传统文化，对儒家的经典名句，有一个通盘的了解。赵普说“半部《论语》治天下”是有一定道理的。儒家说的就是一个“正”字；佛家说的是一个“大”字，是说心要大；而道家说的是一个“尊”字，是尊重规律。所以，学了佛家，更要学儒家经典。
其二，道家的《道德经》。
《道德经》是春秋时期老子所撰写的，是道家哲学思想的重要来源。道家讲的是规律，是自然运行的规律、社会运行的规律。把握规律，遵循规律，就是合乎道，只有这样，才能事半功倍，才能活得快乐和谐，才能得道。仔细阅读，感觉《道德经》虽然只有短短五千字，但确实博大精深，醍醐灌顶，让人眼界大开，所以我决定学习《道德经》，目的是让自己做事合乎道。
其三，基督教的《圣经》。
《圣经》不单单是一本宗教读物，其中更是融合着历史、文化、政治、经济等。它是西方文化的重要源泉，也是一部包罗万象的百科全书。它是世界上发行量最大，发行时间最长，翻译成的语言最多，流行最广而读者面最大，影响最深远的一部书。这部书对我影响最深的是里面的故事。通过简单的故事，把深刻的人生哲理讲述出来，就是生活的实例，就增加了可读性。
找到了一个新的学习方向，就比较容易打破瓶颈，提高自己。这几个月，我还是着手把感悟写好，完成自己的阶段性工作目标。同时，阅读思考这三类经典的不同版本，分别确定哪个版本最适合我阅读，明年开始集中攻读这三本经典。
近阶段有所得，心里就很开心。如果无所得，心里就很难过。这也是弘一法师的观点。
2015年7月31日
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