曾几何时，由于大家都知道的那场政治运动，令许多人闻“右”丧胆，望而生畏，如今那段历史已经渐行渐远，但深受其害的人，仍然心有余悸，对“右”字敬而远之。“右”字真那么可怕可怖吗？让我们给它做一CT了解究竟。
“右”字是一个极普通的汉字，但满身是魅力，同每个人都有无法分割的密切关系。比如每个人都有左眼右眼、左耳右耳、左手右手、左臂右臂、左腿右腿、左足右足。这是人成其为人的基本条件。这里，左右二字是对举的，关系是平等的、和谐的、发挥同样重要作用的，完全没有敌对的含意。有时“右”与“左”有某些分工，而“右”的担当稍重一些。如与朋友见面，互相握手，使用的是右手；军人行军礼，使用的也是右手。第十二届全国人大第十五次常委会，通过了《关于实行宪法宣誓制度的决定》（自2016年1月起实行），《决定》规定，被选任的相当一级官员要向宪法宣誓。宣誓时，左手抚于宪法，举起右手宣誓。在这庄严时刻，左手有左手的作用，右手有右手的作用，没有人因为“右”曾经参与“右派”“地富反坏右”行列，而拒绝使用“右”字。
在日常生活中，有时右手的作用强于左手，比如写字，吃饭使用筷子，干一些重活、细活非右手莫属，没有人因为它曾经被政治化而取消或消减右侧器官功能。
在交通规则中，除少数几个国家外，大多数国家都实行右侧通行。
左与右在政治上不代表革命与反革命、正确与错误。在西方的议会国家，坐在主席台右侧的议员，大多数是多数派或执政党，但也有一些相反情况。这不是本文要讨论的问题，这里只是说，不能以座席是左是右来划分人的好与不好。
其实，左与右主要是表示方位的汉字，东西南北也是表示方位的，它们的差别是，后者是固定的，前者是不固定的。具体说，当面向南方时，以东为左，以西为右，面向北方时，则正相反；在面向西方时，以南为左，以北为右，面向东方时，则正相反。
在表现地名时，古代称山东为山左，山西称山右，这是以东西为例。若以南北为例，广西的郁江的江源有二：北源叫右江，南源叫左江。
再由近及远推而论之。古人特别习惯以右为贵，以右为尊，以左为劣，以左为卑。因此在表示重要、高贵时，常常在名词前加上一个“右”字，如右族，指豪门望族。
在表现职务上，职位高的为右，职位低的为左。职位相同的，也是右为重，左次之。举个大家都熟悉的例子：在《史纪·廉颇蔺相如列传》中有一句话说：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”在《汉书·高帝纪下》中说：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，如见与语，汉庭臣无能出其右者。”高祖刘邦召见赵国的田叔、孟舒等大臣谈话，肯定他们说，汉朝臣子中没有超出其右的人。有句成语“无出其右”就是由此而来。给《汉书》作注的颜师古说：“古者以右为尊。”在古代，职务提升，要在官名前加右字；降职时，在官名前加个左字。
《左传·襄公十年》记录晋国大臣范宣子的话说：“天子所右，寡君亦右之。所左，亦左之。”注家孔颖达解释说：“人有左右，右便而左不便。故以所助者为右，不助者为左。”《汉书》：“右贤左愚，右贵左贱，故正道为右，邪道为左。”
以历代的户籍制度为例，秦以后，都是“以富强为右，贫弱为左”，意思是富人住在巷子右边，贫民住在左边。所以“闾右”代表富户，“闾左”代表贫民。（注：闾，最早是巷子的大门——作者）
从最早的服饰看，古代中原地区人民所穿的衣服，前襟都是向右开的，叫做“右衽”（注：衽是衣襟），而少数民族的衣襟都是左开的，叫“左衽”。
全面透视这个右字，我们发现右字并无固定的政治内涵，它一度曾加害于人，不是右字本身过错。如今“左比右好”的思维定式已经式微。我们要对左右二字一视同仁，平等善待，永远告别“左”“右”政治运动！
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