教学做合一，指明了生活教育理论的具体方法。陶行知表示：“教学做合一是生活现象之说明，即是教育现象之说明。在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。教学做只是一种生活之三方面，而不是三个各不相谋的过程。同时，教学做合一是生活法，也是教育法。它的含义是：教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生。在这个定义下，先生与学生失去了通常的严格的区别，在做上相教、相学倒成了人生普遍的现象。”从上面这段话，可以得出如下的启示。
第一，教、学、做是现实生活的三个不同方面，共同统一在生活之中。三者连为一体，不可分割。而在教、学、做三者的内部关系上，应把做放在首位，教和学都以做为中心。因为实践是认识的来源，也是创造的起点。针对传统教育重教轻学，教和学又与实践（做）相脱节的弊病，他指出，必须将做贯穿于教学之中，既重视脑力的发挥，又重视体力的锻炼，做到“手脑双挥”，做的本义就是在“在劳力上劳心”。
第二，教和学两者都以做为基础，同时又相互联系、相互转化。这具体表现为两个方面：一方面，教师要做到“以教人者教己”。先生必须先做好学生，对所教的东西先要自己弄得格外明白，一面教一面学。教的方法还得依据学的方法，教师的教要服从和服务于学生的学，要按照学生实际的生活需要进行教育，改变传统的注入式教学方法。另一方面，学生要做到“有学有教”“即知即传”，自己学到有价值的东西后，要毫不保守和迟疑地教给其他人，受教育的同时也教育别人，加大教育的传播范围和速度，以利于知识的普及。
在育才学校的生活教育中，充分地体现了“教学做合一”的深刻内涵。教师和学生以生活实践为中心，从做中教、从做中学，共同成长。通过这样的教育培养，学生的实践能力和创新素质都得到了很大的提高。
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