罗渊涛
汽车在喧闹的街上行驶，街道两旁的现代都市文明和匆匆的行人，给人一种时代感的跳动和震颤，心中的思绪和头脑的感觉也仿佛在城市节奏的“迪”感下高速运转，喧闹下的文明给人一种混凝土的压抑感，这种都市的“快感”下，使内心的那一丝休闲的朦胧惬意愈发强烈地驱使着我们更想快些到达今天的目的地，去领略这座文明城市的标志性建筑——天一阁。
到达天一阁，可以说给人的感觉是突然的，在远处没有看到想象中的像黄鹤楼那样的、高大的、古朴的主建筑。很随意地穿过窄窄的马路，很随意地停在不大的停车场上，很随意地走下车，那种感觉不像是对我国现存历史最久的私家藏书楼，世界上现存最早的三个私家藏书楼之一的这一圣地的膜拜，倒像是对邻家的拜访，到附近公园的游玩。
“南国书城”的横匾挂在具有中国古建筑标致性的门廊上，门柱上的对联，以及透过敞开的大门内的葱葱庭深，一下子拉近了和宅子主人的距离，使人感受到主人那不张扬的个性下的城府，仿佛一旦踏入此门，好客的主人正以一杯香茶在恭候好书的雅客的光临。
进入大门，不是江南古居常见的主厅，而是一个小小的庭院，在庭院的正中，后人让主人范钦的雕塑安静地坐在那里。在想象中主人应该是一个温文尔雅的文弱书生老者，而雕像中的主人更像一个武者，威严持重地稳坐于自家中，似在把守着自己的毕生心血——藏书。从他的眼神中可以看到主人的睿智、博学，正是这样的修养，才能让我们走进今天的天一阁，一个古老的藏书圣地。
走进天一阁，走进中国建筑文化的古色古香和书文化的怀抱，与江南园林的不同之处在于，所有的建筑格局和走势都围绕着一个主题——藏书。有书的地方有楼阁，有楼阁的地方有书，那红墙、青瓦、墨柱，无不掩映在郁葱之中，可以想象主人倚栏伴水，轻捻须髯，手持长卷，清茶与握，面前那书卷的墨香环绕在香茗的雾气中，楠树的伞盖下飘来几许花香，薄雾的水幔在水池上弥漫，那蝉儿附和着池塘里的蛙儿间或地鸣叫，这是怎样的一种懒散!怎样的一种惬意!身后的那整屋子的藏书又给主人带来了多少的心灵的寄慰和成就感!这也许就是中国历代文人骚客的毕生追求和理想归宿吧!也许是中国儒家的最高境界吧!
天一阁的“大”出乎我的意料。在外面本以为只有几间屋子，也就如此吧!进入东明草堂和范氏故居就以为应该到此为止了，因那书的博瀚和阅书环境，以为这就是天一阁了。可究其所以然后才明白这是主人的居室和读书的地方。出东明草堂，越故居，过防火通道，精神为之一振，很江南化的二层楼阁很抢眼地占据了你的视野，这才是真正的天一阁——宝书楼。这，中国最早的私人藏书的所在，没有华丽的外表，古朴、厚重的建筑不流于奢华，让人感到一种神秘的内涵。正是它的内在藏书吸引了多少名人、志士为之神往，也让多少外匪、窃徒为之狂敛。站在楼前，那神秘的二层藏书楼内，有多少史歌会油然于你的视野?你怎能不为爱书的长子为书而放弃万贯家财而感动?你怎能不为痴书女为能一阅群书而嫁，最终未能如愿而心酸?你怎能不为文人名士能登楼揽阅而欣羡?你又怎能不为八国列强掠走那些宝墨奇帧的行为而愤怒?你又怎能不为……出天一阁，迎面就是典型的江南园林建筑了，那古香浓郁的司马第、千晋斋，高大巍峨的尊经阁或透隐于密树丛中，或拔地于庭阁之间，让你感到曲径通幽，豁然开朗，后人保存完善的东园、明池、秦氏支祠、古戏台又让你感到文化的延续和令人尊崇、敬仰。
天一阁大呀，大在人心;天一阁博呀，博在众意。
天一阁雅，雅在氛围;天一阁浓，浓在意境。每一间文阁中，古铜色家具衬着名幅字画、楠木的沁香和清幽的檀香，一支墨笔、一台名砚、一幅名宣、幽丽的环室无不使那清幽的意幻哄然于周身的雅意;间或那高朋满座，谈古论今，指点激昂于书海、书洋，又是怎样的博大?又是怎样的厚重?池不大，但水清碧;假山不高，但通灵。或一丛竹林的葱密，让你留恋;或一株楠树的庇荫，让你清爽;高大的或矮小的院墙上的青苔，让你怀旧，让你情迷。好一个移步换景的绝妙地呀，让你也随着那霭霭的青绿一起氤氲!
天一阁的藏书让人神往，天一阁的雅境让人流连，天一阁的文化和后人对这种文化的敬意和延续又怎能不为人赞许呢?
天一生水，故园的主人为御火而予名于“天一阁”。而它的博大和意雅又怎可以为御火而名之?于是突发感悟：“天”字拆开为“二人”，再加上个“一”字为“三人”，是否有《论语·述而》中所述“三人行，必有我师焉”的意境呢?
(作者单位:宁海县强蛟镇国华宁海电厂)
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