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柳散文的艺术成就

时间:2022-01-09 理论教育 版权反馈
【摘要】:散体文的创作高峰是在中唐时期,但这个高峰是建立在此前散体文不断发展的基础之上的。其次,韩、柳将浓郁的情感注入散文之中,强化了作品的抒情特征和艺术魅力,把古文提高到真正的文学境地。韩愈的论说文,一方面重在宣扬道统和儒家思想。柳宗元的寓言文大都结构短小而极富哲理意味,如《黔之驴》。

学习目标

关键词:韩、柳散文的艺术成就

内容要求:韩、柳散文的艺术成就(了解)

知识串讲

一、散体文创作

散体文的创作高峰是在中唐时期,但这个高峰是建立在此前散体文不断发展的基础之上的。从初唐到盛唐,陈子昂、元结等人对文风的改变做出了不小的贡献。

二、韩、柳对散体文的开拓

韩、柳在散体文创作上有着众多的开拓,主要表现在两个方面:

首先,在勇于创新的基础上建立新的美学规范。他们在观念上否定了六朝“文笔”之分,在创作上重视辞采、语言和技巧,突破了文体的界限和陈规旧制。辞采上,用四字句夹杂于散体文之间,造成长短错落,音调铿锵的声情效果。语言上,力去陈言,强调文从字顺。他们的语言准确、生动、凝练,长短相间,一气呵成。技巧上,用变化多端的构思方法组织文章,通过比喻、排比、细节描写来丰富文章的形象性和感染力。

其次,韩、柳将浓郁的情感注入散文之中,强化了作品的抒情特征和艺术魅力,把古文提高到真正的文学境地。其文或横绝奔放,或简古峭拔。书信有身世之悲,游记融入天人之情,论说文则慷慨激昂。

三、韩愈文章的艺术性

韩愈的论说文,一方面重在宣扬道统和儒家思想。另一方面,反映现实,揭露矛盾,作不平之鸣。如《师说》,以“古之学者必有师”为中心层层深入,正反说明“必有师”的道理。整体上,其论说文有为而发,不平则鸣,无意于塑造形象,而其自我形象在情感激流和夺人的滔滔雄辩中得以自然展现,另有一种新颖奇妙之感。

韩愈的杂文,形式活泼,不拘一格,嘲讽现实,议论犀利,如《杂说》猛烈地抨击时势对人才的压制,表现对人才受压抑的愤激之情。

韩愈的序文则形式多样,言简意赅,表达对社会的感慨,如《祭十二郎文》情真意切,尽抒作者对亡侄早逝的伤痛,缠绵悱恻凄切无限。

传记、碑志,以散文笔法状物叙事,极尽其能。

四、柳宗元文章的艺术特色

柳宗元冷静地思考各类哲学政治、人生、社会问题,如《封建论》《天说》《断刑论》。他意味隽永的短篇杂文特色有二:一是正话反说,借问答抒发被贬被弃的幽怀。二是巧借形似之物,抨击政治和现实,如《捕蛇者说》。柳宗元的寓言文大都结构短小而极富哲理意味,如《黔之驴》。他的抒情文也多寓情于事,直指时事现实。山水游记中,蕴含着作者的悲剧人生和审美情趣。身世遭遇和环境的压迫,造成心理变异,长歌当哭、乐而复悲,将悲情沉潜于作品之中,形成了柳宗元山水游记“凄神寒骨”的特色,如《小丘记》。

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