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“群星之母”庙宇中的济世之心

时间:2022-02-07 理论教育 版权反馈
【摘要】:斗姆宫小区,后来又被称为“七星小区”。斗姆宫的具体位置,今天已无法标识了。葛月潭在东北地区道教中享有很高的盛誉。葛月潭与莲浦、少山并称“奉天画坛三杰”。1920年,山东、河北一带遭受特大旱灾,哀鸿遍野,悲号彻天。消息传至沈阳,葛方丈忧心如焚,彻夜难眠,他虽无回天之力,但存济世之心,发愿付出自己全部力量来救济灾区人民,于是挥毫作书、绘画,售款济助灾民。太清宫为其举办盛大道场。
“群星之母”庙宇中的济世之心_国之长子

在道教经典中,斗姆是扶病去邪的圣母。图为绘画中的斗姆形象。

沈阳以无轨电车担任公交主力军的时候,经过市政府广场的无轨电车,多数都要经过一个车站——斗姆宫,因为这里曾是沈阳市规模最大的小区之一。车一进站,售票员会操着正宗的沈阳腔儿,喊起来:“豆(斗)姆宫,豆姆宫到了啊!”把“斗(dǒu)”念成“豆”,是一个误读。此处的“斗”取星斗的含意,“斗姆宫”乃是道教场所,在国内其他地方也很常见。

如今市府恒隆广场的所在地曾经就是大名鼎鼎的斗姆宫小区的具体位置,也就是北起市府广场、南到中山路、西起青年大街、东到斗姆宫东巷的区域。斗姆宫小区由2006年8月开始陆续动迁,当年的新闻里可以看到,“沈阳拟建东北第一高楼,斗姆宫万人将迁离市中心”的报道。可见当时动迁的规模还是相当大的。

斗姆宫小区,后来又被称为“七星小区”。很长一段时间里,斗姆宫小区里还有一个很有名的七星市场,整个市府地区直到万寿寺街、杏林街地区的老百姓,都到这里来买菜、买副食。那时候,七星市场当真是很热闹的。资料记载,20世纪90年代末的七星市场,是一座农贸综合市场,一年产值上千万,共有三百二十个摊位,至少影响到近万户居民,老沈河区的人对此都有记忆。

回过头,说说沈阳的这座斗姆宫。斗姆是道教所尊奉的一位与众不同的神,“斗”指的是北斗七星,“姆”是母亲的意思,合起来的意思就是星星的母亲,所以她的地位很尊贵。

要说道教在沈阳的发展历史并不短。在清代,沈阳小西边门外就已经存在两个道家圣地了,一个是在目前广宜街路口的太清宫,另一个,就是离小西边门不远的斗姆宫了。斗姆宫的具体位置,今天已无法标识了。遥想当年,这地方的北面是一个为广宜街练兵场供货的打铁一条街,里面还有一个朱氏剪刀炉“炉火正红”。南面,一座清新雅致的斗姆娘娘殿,常年香火不断,青烟袅袅……

道教在沈阳的发展过程中,出现过一位很有分量的人物——葛月潭。葛月潭在东北地区道教中享有很高的盛誉。他于民国初年被诸山推举为道教丛林太清宫方丈,是龙门派第二十代律师,担任中国道教会关东总分会会长。

葛月潭原名葛月新,道号明新,咸丰四年(1854)出生于山东省邱县。幼年时家境中落,咸丰八年(1858)随家迁居北京,寻亲不遇。次年闯关东来到沈阳,年仅6岁的葛月潭被父母寄食于沈阳斗姆宫。葛月潭聪明伶俐,博闻强记,深得道士们喜欢。对其进行启蒙教育,四年中竟得大成,琴棋书画,无所不精。同治六年(1867),葛月潭在斗姆宫出家修道,随师赵圆仪研修心法。同治十三年(1874)拜龙门派第十九代张圆璿律师坛下领受了天仙大戒,成为第二十代受戒弟子,并以操守、才华受到诸大师赞许。

光绪元年(1875),葛月潭赴北京白云观,先后充做迎宾知事、客堂知宾,广交天下名流,常是聚首一堂,讲经文、论书画。细心好学的葛月潭,随时向那些翰林学士们请教,并拜著名画家周棠(字少白)为师,攻习丹青,又自学书法。由于天资聪颖,刻苦钻研,数年而成。他学识渊博,道学高深,兼学诗、书、画,号称“三绝”,被誉为“能书能画更能诗,文采风流冠一时”的学者、诗人和画家。

光绪三年(1877),葛月潭返回沈阳住于太清官,一方面尽心太清宫庙务,一方面精研诗书画孜孜不倦,造诣深到。光绪六年(1880),奉天城淫雨滂沱,斗姆宫前殿椽檐塌,他自告奋勇,愿负其责,数日即修复完好。光绪二十七年(1901),在当时政治维新形势影响下,他遵守“谈道义而化奸顽,讲经史而晓愚昧”的教理,解囊在太清宫办起一座国民学校,专招贫困子弟免费入学读书,培养出大批人才。同时,为振兴经济,兴办实业,他又出巨资助办染织厂。

葛月潭晚年隐修于奉天(沈阳)斗姆宫,生活恬淡宁静,每有求其书画者,必定允诺,且不收润笔。左图为晚年的葛月潭,一派仙风道骨气象。葛月潭与莲浦、少山并称“奉天画坛三杰”。右图为葛月潭的画作。

原来的斗姆宫位置,如今已矗立起楼高超过350米的地标式建筑——恒隆广场。如果不是辽宁大剧院南面与小西路交叉的一条名叫“斗姆宫东巷”的小巷,斗姆宫的名字就永远从沈阳地面上消失了。

1920年,山东、河北一带遭受特大旱灾,哀鸿遍野,悲号彻天。消息传至沈阳,葛方丈忧心如焚,彻夜难眠,他虽无回天之力,但存济世之心,发愿付出自己全部力量来救济灾区人民,于是挥毫作书、绘画,售款济助灾民。次年,旱象波及直隶(河北一带),地无青草,野有饿殍,葛方丈除自己捐款外,还号召全东北道教界人士捐资以助灾民。感其义举,当时大总统奖掖他“嘉祥褒章”一枚,山东督军兼省长田蕴山、会办赈务何春江赠他“好行其德”匾额一块。1930年,北京白云观被京兆尹查封充公,葛月潭通信于吴俊升,吴俊升转呈于张作霖,张作霖命令全部归还。同年,辽西水灾严重,民不堪命,为此葛月潭都亲自作画,派弟子出售,画款全部赈济灾民。

葛月潭于1934年冬农历十一月初九申时羽化,享年81岁。临终前,召众弟子堂前嘱托后事,命孙诚基继承斗姆宫监院之职。让监院邢真澈和俗弟子刘伟华为他展开宣纸,侍候笔墨,他扶案提笔绘绝笔兰花一幅,题诗云:“一花一世界,一叶一仙槎,挥尘东溟去,云天到处家”;又七绝云:“倏然蜕去有形身,蝶梦蘧蘧幻亦真,心似闲云任去往,休将泥爪问前因”,然后大书“道心惟微”四字,朗笑而坐逝。太清宫为其举办盛大道场。

1935年春,其坐龛运往千山无量观,殓入塔内,塔名曰“葛公塔”。塔上刻有葛月潭生前所绘的兰竹及其优美的题字“海为龙世界,云是鹤家乡”,并有诗一首:“我有青青亦丛,与蕙为伍正当风。莫笑临池着墨少,已扫烟云飓尺中。”

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