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风水文化在当代应用的几个思考

时间:2022-01-09 理论教育 版权反馈
【摘要】:在国家正确的文化方针指引下,在国际大环境的影响下,风水文化在这二十年得到了快速的发展,理论研究与现实应用都取得了显著的成果。风水文化的应用又可分为微观应用和宏观应用。风水文化是科学的,风水文化是有功效的,但不是万能的。古人的这种说法,或许是出于对风水文化功用的强化吧。在易学文化的漫长应用实践中,除了易学的内涵外,还融入了很多民俗的内容。可见,健康住宅对水流动与清洁的要求与风水的要求是一致的。

建筑风水文化渊源几千年,走过了中华民族的沧桑岁月,走入了新中国。在经历了三十多年的禁锢之后,又步入了我们今天的繁荣盛世。在国家正确的文化方针指引下,在国际大环境的影响下,风水文化在这二十年得到了快速的发展,理论研究与现实应用都取得了显著的成果。纵观我国的综合发展阶段,风水文化研究应用的现状,有如下思考:

(一)风水文化的应用应从后天转向先天

笔者认为,风水文化的应用应分后天应用和先天应用,所谓后天应用,是指先有了建筑,再评估风水的好坏;而先天应用是指按照风水的原则进行设计建设的过程。后天的应用是勘察;先天的应用是规划。后天的应用更多的是改造、化解;先天的应用则是从根本上营造吉祥的风水环境。

后天的应用造成了很多不必要的损失和浪费;而先天的应用则一般不存在这样的问题。后天的应用重在实际建筑环境的改造;先天的应用则更多是在图纸上做文章。后天的应用解决的是一家一户;先天的应用解决的可以是整栋楼、整个小区,甚至整个城市。

由此可知,风水文化主要应用于先天,当是现代农村城市化、现代城市都市化背景下风水应用的必然趋势。

(二)风水文化的应用更多应从微观走向宏观

风水文化的应用又可分为微观应用和宏观应用。所谓微观应用是指某些点的应用,一家一户的应用,小范围的应用;宏观应用是指整体的应用,全局的应用,整个小区的应用甚至整个城市的应用。

在中国古代,也是微观与宏观并重。因古代城市化水平极低,除了皇宫等大型重要建筑之外,宏观的应用相对比较少。而更多的是以一家一户的形式出现,走入微观是时代的必然。而现在不同了,从生活居住环境来看,生活空间的大型化在当代城市已成现实,社会主义新农村也是农村居住环境大型化的一种体现,更是未来的发展趋势。一家一户不再是各自为政,而是互相联系,互相影响。所以,整体的、宏观的风水策划也应该成为一种必然。

(三)风水的各个流派应保持共存互补

风水文化历经几千年的丰富与发展,产生了很多流派与方法,这些方法相伴而行,同步发展,共同走入了二十一世纪。不论是玄空风水、三合风水、过路阴阳风水、八宅风水,还是八卦风水等,都有其存在与发展的合理性。因此,应该秉持兼容并蓄的原则加以对待,而互相排斥,互相攻击,在高度文明的今天,是不利于整个文化的发展的。

再说,任何流派与方法,能够流传上千年,一定不会是胡说八道,必有其流传下来的道理,要相信我们的祖先的智慧。但很客观地讲,哪种方法,又都有其误区,都有其解决不了的问题。不承认这一点,就不是科学的态度。

(四)把风水功能绝对化不是科学的态度

文化是风水的载体,科学是风水的内涵。风水文化是科学的,风水文化是有功效的,但不是万能的。好风水会使人“朝贫夕富”、“寅葬卯发”很值得商榷。因为它违背了科学的原则,违背了风水的机理!古人的这种说法,或许是出于对风水文化功用的强化吧。

(五)风水文化的应用要与时俱进

风水是中华传统文化,更是实用文化,与时俱进当成为风水文化在当代应用的一大原则。

先说称谓,古代先生的专指概念还在使用的大概只有“风水先生”与“算命先生”了。古代先生一词是尊称,相当于今天的老师,像私塾先生、中医先生等。但今天,先生的概念所指已发生变化,一般对男士尊称皆可称先生。大家想一想,为什么只有风水从业者保留了先生的称谓呢?这个称谓还是尊称吗?

再说风水的勘测方法及调整手段,还有多少人在原封不动地应用千年前的方法?难道就没有适合现代社会的手段与方法吗?每当在街上看到“石敢当”字样的时候,我就想,难道“石敢当”没法替代吗?

与时俱进在易学应用领域应该最值得提倡,与时俱进了,易学的应用就会有更大的空间。

(六)民俗与风水要区别对待

在易学文化的漫长应用实践中,除了易学的内涵外,还融入了很多民俗的内容。比如嫁娶要选农历的双日子,就属民俗范畴,但不能说是对还是错;没有立春的年份不能结婚,因这一年叫没有春,没有“春”对结婚显然是不利的,实际会是这样吗?易学是这样主张的吗?显然是否定的。这样做了,真叫迷信了。

风水文化应用也是一样,风水原理与民俗绕合在一起,哪些是风水,哪些是民俗,要分辨清楚;哪些是真风水,哪些是假风水,要区别对待。

(七)风水文化应与环境保护有效融合

风水文化与环境保护有效融合,是风水文化应用的一个重要方向。

当你仔细了解了环境保护的原则和风水的原则后就会发现,环境保护的原则和风水的原则一脉相承。而风水住宅与以环境保护为重要指标的健康住宅、生态住宅更是如出一辙。建筑风水中对水极其看中,“山主人丁水主财”,无水无财,甚至已成了超越风水的百姓习俗。而健康住宅、生态住宅也都对水情有独钟。健康住宅要求,景观水要为循环的流动水,需要有净化装置,使收集的地表水、雨水、污水的水质要达到景观用水标准。可见,健康住宅对水流动与清洁的要求与风水的要求是一致的。绿色植物在建筑风水学中有着特殊的功用,其可以为砂挡凶水,又可以扮水治凶砂。它可以化解各种煞气的侵害,又可以调整园区的风水场,确属风水多面手。在健康住宅、生态住宅中,都没有离开对绿色植物的严格要求。

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