【摘要】：《诗序》是《毛诗序》的简称。魏晋以后，独有古文学派之“毛诗”大行于世，故《毛诗序》得以流传。《诗序》有“大序”“小序”之分。特别是其中的比兴说和美刺原则，对后世极具影响，成为古代进步的诗歌创作和批评的准则。《诗序》附载于“毛诗”，单行本甚少，仅见于几种元、明、清刊本之中。新中国成立后，见于中华书局影印《十三经注疏》本中的《毛诗正义》一书。
中国现存最早的极具影响的诗歌序文，是《诗序》。
《诗序》是《毛诗序》的简称。《诗经》今文学派“齐诗”“鲁诗”“韩诗”三家原本都有序，但此三家均已失传，其序亦随之亡佚。魏晋以后，独有古文学派之“毛诗”大行于世，故《毛诗序》得以流传。
《诗序》有“大序”“小序”之分。一般认为列于各诗之前，解释各诗主题的为“小序”；在首篇《关雎》的“小序”之后，从“风，风也”句开始，概论全部《诗经》的大段文字，为“大序”。关于作者，有人认为“大序”乃孔子弟子子夏（卜商）作，“小序”为子夏、毛公合作；有人认为《诗序》为东汉初卫宏作；有人认为是诗人自作；也有人认为系村野妄人所作；还有人认为非一人一时之作……众说纷纭，莫衷一是。
《诗序》是先秦至汉代儒家诗说的总结，是我国古代诗论的重要文献。“小序”为宣扬儒家思想，对各诗的解释，多牵强附会，后人多有诘难；“大序”从儒家思想出发，指出诗歌“志之所之”“情动于中而形于言”的言志抒情特征，强调诗歌创作应遵循“发乎情，止乎礼义”的原则，以发挥其社会功能，达到“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”的教化作用。在诗的体制分类与表现手法上，提出了风、雅、颂、赋、比、兴之“六义”说。特别是其中的比兴说和美刺原则，对后世极具影响，成为古代进步的诗歌创作和批评的准则。
《诗序》附载于“毛诗”，单行本甚少，仅见于几种元、明、清刊本之中。新中国成立后，见于中华书局影印《十三经注疏》本中的《毛诗正义》一书。又收入《中国历代文论选》第一卷，有上海古籍出版社1979年本。
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