古罗马角斗士斯巴达克率领的奴隶大起义，动摇了奴隶主统治的殿堂，粉碎了奴隶主标榜古罗马就是“伊甸园”的鬼话!
新约《圣经》约在一世纪初产生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区耶路撒冷一带，逐渐形成了基督教。早期的基督教反映当时的奴隶和贫民对奴隶制度的憎恨，但又主张今生要忍耐、顺服，把希望寄托于来世。因而，《圣经》中与世隔绝的“伊甸园”，更是成为当时奴隶和贫民梦寐以求的“世外乐园”，很多戴着枷锁的奴隶逃出黑狱，去寻找这“世外乐园”伊甸园，但都没有找到，反而遭到贵族和奴隶主的惨杀……
《圣经》问世后不久，古罗马最大的一次奴隶起义爆发了。因奴隶制发展，奴隶与贫苦农民受压甚深。意大利加普亚有一位著名的角斗士叫斯巴达克。他年轻健壮，棱角分明的脸庞和肌肉鼓隆的身躯，总是透出坚毅性格和勇猛的气概。他和其他角斗士被凶恶的贵族和奴隶主逼着与狮子搏斗，直至与奴隶角斗把他们杀死……血淋淋的现实，使正直豪爽的斯巴达克看透了奴隶主和贵族的阴险和毒辣，他和加普亚角斗士学校的角斗奴隶们首先密谋起义。但商议时事泄，奴隶主带士兵包围了他们。勇猛的斯巴达克率愤怒的不堪忍受的七十余人，与贵族士兵英勇搏斗，冲出重围，逃至维苏威山里。
一些角斗奴隶向往《圣经》中的“伊甸园”，劝首领斯巴达克带他们去，因为那里是个宽阔的“世外乐园”，里面一切都很美好，有食物和水果，没有人压迫、剥削人……而且，神秘的“伊甸园”入口处《圣经》说在“东边”，易于防守……
他们在维苏威山里到处寻找，这里虽有河流和森林，但显得那么贫瘠，不像是美丽富饶的“伊甸园”。
当时正值灾荒期间，庄稼无收，奴隶主逼逐着饥饿的奴隶和贫苦农民交粮食，附近活不下去的奴隶与农民大批投奔，起义队伍扩大至一万人。贵族和奴隶主迅速调集三千多罗马军对维苏威山进行包围和进攻，英勇的斯巴达克率奴隶起义军坚守，用石块和尖木标打败罗马军的一次次进攻，又在夜间偷袭夺取他们的武器，进行反攻打破包围，迅速占领坎佩尼亚地区，起义军遍及半岛南部，起义军队伍壮大到七万人。
雄才大略的斯巴达克整顿军纪，采取保护小农利益等措施，把占领地区的奴隶们解救出来，因而奴隶起义军的军威大振，队伍继续发展。他看到只是占领一些地方不是长久之计，决定北越阿尔卑斯山，彻底摧毁奴隶主政权。
但他的部将克利克苏所部不愿意离开北上，分裂的部队被罗马军队消灭。斯巴达克率十二万奴隶起义军继续北上，抵摩提那城。因越山困难，折回南下……一路上，在连续与凶恶的罗马军作战中，向往《圣经》中“伊甸园”的斯巴达克，仍然在作战的间隙兴致勃勃寻找伊甸园……但古国罗马虽然有巍峨宏伟的教堂和角斗场、巨岩雕刻的人面兽身像，但河流干涸、田园荒芜，野菜和树叶都被饥饿的奴隶们采吃了，根本不是美丽富饶的“伊甸园”。这位彪悍的白种大汉望着这处金碧辉煌的罗马大教堂，失望地叹息着:“唉，贵族、奴隶主和教主们都说古罗马是‘伊甸园’，但只是这些吸血鬼的‘天堂’!真正美丽富饶、人们互相博爱的‘伊甸园’不在古罗马呀!”
斯巴达克不再寻找《圣经》中的伊甸园，率奴隶起义军继续北上，向罗马进军……
奴隶主政权元老院面对浩荡而来的起义军队伍，吓得惊慌失措，宣布国家处于紧急状态，命双手沾满奴隶鲜血的克拉苏为独裁官，率大军迎击起义队伍。
斯巴达克率领的起义军趋而同下，直抵墨西哥拿海峡，欲渡海去西西里，未成。继而准备回师北上，被克拉苏军在特默沙掘暂所阻。起义军呐喊着突破防线，向东准备渡亚得里亚。但又发生内讧，削弱了力量。元老院乘机增调精锐的庞培与卢库鲁的罗马军团，合力围攻。双方在阿普利亚展开决战，斯巴达克骑着骏马，手持盾牌和长刀，率先驰骋杀入敌阵，接连杀死几名敌军将领。起义的奴隶们也怒吼着杀进敌阵，双方兵器震响，血肉横飞……
但蝗虫般的敌人越来越多，激战了三天，没有支援的起义军死伤过半，渐渐寡不敌众。浑身是血的斯巴达克身负重伤，又被乱箭射翻摔落马下，被敌军俘获……
英勇的斯巴达克和起义军将领被绑在路边的十字架上，被凶残的克拉苏命士兵用长钉钉住手脚。头发蓬乱、鲜血喷涌的斯巴达克，被悬钉在高耸的十字架上，蓝眼凝视东方，咬牙说:“上帝呀，结果是我斯巴达克被钉死在十字架上。古罗马根本不是《圣经》里记载的什么‘伊甸园’，是人间残酷的地狱!”
旁边被钉的几个起义军将领，气息奄奄呻吟着:“美……美好的……伊甸园，到……到底在哪里？”头颅耷拉下闭上了渴望的眼睛……
斯巴达克的轰轰烈烈奴隶大起义，动摇了罗马奴隶主统治的殿堂，加速了古罗马帝国的灭亡。起义粉碎了古罗马奴隶主标榜“古罗马”就是“伊甸园”的谎话，也坚定了西方各国人更加渴望找到真正伊甸园的夙愿!
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