【摘要】：“经名引得”以道经书名为主，下注卷数、撰人以及在《道藏》或《道藏辑要》中的册数。其注“缺”字者，为《道藏阙经目录》所收。《道藏子目引得》以“中国字庋”法编排，依各字号码大小为序，小者在前，大者在后。《道藏子目引得》因为以“中国字庋”法编排，用法独特，十分繁琐难记，因此，《道藏》检索不便的问题还是没有彻底解决。
三、《道藏子目引得》
《道藏子目引得佛藏子目引得》（图265）
为了方便读者检索《道藏》，1935年7月，翁独健先生推出了根据《正统道藏》、《万历续道藏》、《道藏阙经目录》、《道藏辑要》等内容编写的《道藏子目引得》（图265）一书。全书共分“分类引得”、“经名引得”、“撰人引得”、“史传引得”四大部分，读者可以各取所需，按图索骥。
“分类引得”系按《道藏》原来的分类次序编成，每种道书冠以号数，并注明卷数、撰人以及在《道藏》中的册数。《道藏辑要》收入者，括其册数于后；《道藏辑要》新增者，另编《道藏辑要新增道经目录》附于“分类引得”之后。
“经名引得”以道经书名为主，下注卷数、撰人以及在《道藏》或《道藏辑要》中的册数。其注“缺”字者，为《道藏阙经目录》所收。道经的名称，往往冠有“太上”、“太上洞神”、“洞玄灵宝”、“太上洞玄灵宝”、“太上说”、“太上老君说”等雷同字样，因而除了全文经名引得之外，另有去冠经名与简称经名等互见引得。
“撰人引得”在撰人姓名之后，注明其生活的朝代、著作的名称和卷数、其著作在《道藏》或《道藏辑要》中的册数。撰人如以别号署名，其姓名可考者，以姓名为主，别号为互见；无考者因之。对于一书的合作者，每人各有引得。
“史传引得”在传主姓名之后，注明其字号、道号、封号等，以及其传记所见道书的卷数、页数和该书在《道藏》中的册数。
《道藏子目引得》以“中国字庋”法编排，依各字号码大小为序，小者在前，大者在后。如第一字号码相同，则以第二字分前后，余类推。
《道藏子目引得》因为以“中国字庋”法编排，用法独特，十分繁琐难记，因此，《道藏》检索不便的问题还是没有彻底解决。
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