【摘要】：唯物辩证法是内容极其丰富的完整的理论体系， 而联系和发展的观点则是它的总特征。唯物辩证法就是关于联系和发展的科学。唯物辩证法的基本范畴和规律都是揭示事物的普遍联系和永恒发展的本质。
哲学作为理论化、 系统化的世界观， 它必须回答两个基本问题： 一要回答世界的本原问题， 即世界的本原 “是什么”； 二要回答世界存在的状态问题， 即世界是 “怎么样” 地存在着。 在这两个问题中， 前者是后者的基础， 不解决 “是什么” 的问题， 一切都将无从谈起； 后者是前者的深化， 不进一步解决 “怎么样” 的问题， 对 “是什么” 的理解就不深刻、 不全面， 就不能真正做到按照世界的本来面目如实地反映世界。 在哲学史上， 由于对第一个问题的不同回答， 产生了唯物主义和唯心主义的对立； 而对第二个问题的不同回答，则形成了辩证法和形而上学的对立。 马克思主义哲学对第一个问题作了辩证的唯物主义的回答， 而对第二个问题作了唯物的辩证的回答， 这不仅科学地解决了世界的本原 “是什么”的问题， 而且正确地回答了世界的状态是 “怎么样” 的问题， 真正做到了按世界的本来面目如实地反映世界， 展示出了真实的、 全面的世界图景。 因此， 我们在学习和掌握了唯物主义基本原理以后， 还需要系统地把握作为对 “怎么样” 问题之科学回答的唯物辩证法。唯物辩证法是内容极其丰富的完整的理论体系， 而联系和发展的观点则是它的总特征。 唯物辩证法就是关于联系和发展的科学。 唯物辩证法的基本范畴和规律都是揭示事物的普遍联系和永恒发展的本质。
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