【摘要】：它和各门具体科学是一般和特殊的关系。哲学以具体科学为基础，具体科学以哲学作为世界观和方法论为指导。科学家的科学研究活动，总是自觉或不自觉的在某种世界观和方法论的指导下进行的。方法论就是人们认识世界和改造世界的根本方法的学说。
哲学是关于自然知识、社会知识、思维知识
的概括和总结。在人类认识史上，最早的哲学是和各门具体科学混成一体的。后来，随着社会的发展和人们对各种事物认识水平的提高，各门具体科学才逐渐从哲学中分化出来。这种哲学和各门具体科学的分化是科学发展的必然趋势，但在当时一些人却企图建立一种包罗万象的哲学体系，使哲学凌驾于具体科学之上，成为“科学之科学”。这实际上是做不到的。哲学并不能代替各门具体科学。它和各门具体科学是一般和特殊的关系。哲学是从总体上研究整个世界的本质和普遍规律；而各门具体科学是从某个方面、某个领域研究世界的特殊规律。同时，哲学和各门具体科学又有着密切的关系。哲学以具体科学为基础，具体科学以哲学作为世界观和方法论为指导。首先，哲学依赖于具体科学，具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学之所以能够存在和发展，就在于它植根于具体科学的土壤中，不断从具体科学提供的新材料中概括出哲学的一般结论。其次，具体科学的发展也离不开哲学的指导。科学家的科学研究活动，总是自觉或不自觉的在某种世界观和方法论的指导下进行的。
哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。方法论就是人们认识世界和改造世界的根本方法的学说。在任何情况下，人们总是自觉或不自觉的要以某种世界观作为自己的言行指导。一般来说，人们对整个世界的根本看法是什么，这是世界观；在这样的观点指导下去分析问题和解决问题，这是方法论。所以，有什么样的世界观，就有什么样的方法论，一定的方法论体现着一定的世界观，二者是同一问题的两个方面。
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