新英格兰地区_西方近代职业教育

新英格兰地区_西方近代职业教育

一、新英格兰地区

北美北部四个殖民地工商业和渔业比较发达，对教育提出了较高的要求。师傅不仅要对徒弟进行与职业本身有关的教育，而且还要传授一般的读、写、算知识。这种学徒制相应地比较强调基础教育，具备初等教育的性质。由于师傅并不具有较深的文化知识，所以殖民地创办了夜校，让徒弟夜间到学校学习。1642年马萨诸塞以法令规定，凡父母无能力教育的儿童应接受学徒制训练。普利茅斯殖民区仿照英国1601年颁布的《济贫法》的精神，把济贫定为殖民当局的职责，还于1658年和1671年两度修改法令，把儿童应受的各种教育都规定为殖民当局的责任。

1642年，马萨诸塞海湾殖民地通过了一条法律，调查得出，“许多家长和师傅忽略了训练儿童的学习和劳动，以及其他可能对联邦有利的雇佣工作”，法律要求政府官员“要经常地重视儿童的家长和师傅及儿童自己，特别是要重视儿童阅读和理解宗教原理及国家主要法律原理的能力”，而无论何时发现儿童的家长或师傅忽略这些事，政府都会把儿童领走，让他们跟别人学徒。加尔文教徒就是这样依靠市镇当局，保证儿童得到适当的教育的。同样，英国人也是这样对那些被父母或师傅忽略了这一面或那一面教育的学徒儿童保证适当的教育的。(19)

当师傅与学徒签约接受培训业务，市镇当局即给予传艺的资料和工具。一般由师傅和家庭或儿童保护人签订契约，一方面规定师傅施行教育和传授技术，不准苛待或仅用而不教，一方面规定学徒为师傅服务，不准犯规或有不良行为，双方皆须尽其应尽的义务。儿童习艺时期通常规定由10岁左右开始，为期七年，然后业成出师，可做正式匠人。有时协议在家长和师傅签署后，还须送请法庭备案。从经验来看，师傅如有高超技艺和责任心，学徒训练的效果是良好的。

学徒在习艺期间应受到的待遇，在契约上通常规定为饮食良好而充足，住室和床铺应舒适，服装应保持温暖而整洁，每年还可得工资20余镑；至于传艺，师傅则该认真负责。不过，匠师分散各地，作坊简陋，每每和他们的家庭合在一起，更重要的是师傅为着谋利致富每每不择手段，因而违反契约而苛待学徒者，比比皆是。学徒有如仆役或甚至如奴隶者，颇不乏人。布拉德（E．P． Bullard）在一次美国工业教育促进会上举例道：“这个学徒每晨四时半就必须起床，清扫店铺，燃点厨房的火炉以备主妇烹饪之用；还要整洁房屋和从事类似之事；更要给匠师喂养马匹。等到午后，他才有机会去观看师傅如何制造车灯。”(20)童工的自由意志和活动因受到高度限制，智力极难发展；至于长时劳动而不得充分休息，健康受到损失，疾病遂不可免。可见新大陆的学徒是剥削的对象，这与欧洲不差上下。(www.guayunfan.com)

由于多数师傅急求谋利，每每苛刻地使唤徒工操办各种杂务，却不肯传艺施教，更有横加打骂之事，并常在习艺将完成时开除学徒，以免其成为竞争对手。因此，学徒反抗师傅的斗争不断发生。北卡罗来纳和弗吉尼亚首先改善立法，用比较严格的立法手续纠正这种偏失，这大约是1701年前后的事。约在同一时期，马里兰规定由法官鉴定师傅是否认真对学徒完成教育任务，不许仅仅役使而不教导。由于师傅的违反契约而剥削太甚，不堪忍受的学徒也有起而向法庭控诉者。

普利茅斯市档案中保存有这样一份卷宗：“我——布里格斯表示衷心感谢，我对海尔斯通（William Hailstone）赔偿给我15英镑感到完全满意，这15英镑是因为他没有遵守教我如何裁剪的契约而判给我的。”(21)

师傅传艺在学徒参加劳动的过程中进行。起初，由于一般仅传授比较简单的技艺，学徒在观察师傅操作和聆听师傅讲解指点时即掌握初步技艺，完全由做中学。有时技艺虽精美复杂，而师傅限于水平，常常是知其当然而不知其所以然，无能力讲述理论，所以传艺工作实质上是以学徒为助手，迈不出经验主义的框框。后来生产前进，学徒制变成了培养熟练技工和匠师的工作。这种高水平的培训工作在殖民地是难以推行的，因而，必须依靠英国和欧陆国家的技术力量。许多机械操作工人、财物登记人员、装订书籍工人、园艺技工、木工和冶炼工匠，不断从欧洲等地抵美，以补人力的不足。新大陆势所必然地逐步改进了传授技艺的内容和方式方法。

至于师傅如何向学徒进行宗教教育和传授阅读、书写以及文化技能，文献中的记载很少。大多数师傅是文盲或粗识文字，无条件搞好这类工作，也无心搞这些工作，一般是有名无实，当然谈不到学徒的文化教育。