输出内容的共同性与自我性

在格赖斯关于说话者意义的分割中，“所说的”只是一个包含真值条件语义部分，其余凡是要涉及语用推理的部分都归属于“所隐含的”。这种分割无疑是受到了当时逻辑学关于真值语义的影响，因为逻辑学有很强的精确性和预测性。这种理想式的模式很快受到了语境主义者的批判，因为显然说话者所提供的不仅仅是一个句子(sentence)而是一个话语(utterance)，这其中还包含说话者的主观态度、情感和语境因素等。在后格赖斯和关联理论那里，“所说的”部分被发展成为一个包含真值语义和其他语用成分在内的命题形式。关联理论当中的explicature无疑是所有语用学理论中关于命题形式论证最为充分的。Sperber和Wilson (1986)认为explicature是语言编码和语境推理结合的产物，语境因素作用越小则其外显性越强，反之亦然。对于explicature的内涵作了更详细论述的是Carston，她(2002a)认为explicature是一个由语用贡献所组成的命题(proposition)，并且与Bach不同的是，她认为语用涉及的是“所说的”部分(Bach认为是一个中间层面)，与Levinson(2000)不同的是，她认为从真值语义经过语用推理所发展起来的是explicature而不是implicature。显然，这里的语用推理指的是一种自动的、缺省的推理，是区别于需要特殊语境的推理。由于关联理论是以听话者为导向的，所以explicature当中的语用推理可以理解为: 听话者基于说话者提供的语句进行自动和缺省的语用丰富(enrichment)过程，其他需要进一步语用推理的部分则归属于implicature。

作为从说话者角度考察的“话语输出”与后格赖斯理论一致的地方在于，它是作为一个命题形式提出来的，而且是一个“全命题”(fullproposition)。我们认为，“话语输出”的内容不仅包括缺省推理的语义部分，也包括说话者的意图、态度和情感等。从命题角度，“话语输出”和Jazczcolt(2005)提出的“组合表征”(mergerrep resentation)具有相似度。“组合表征”包括四个方面，即词汇意义和句子结构(WS)、语用推理(CPI)、认知缺省推理(CD)以及社会文化缺省推理(SCD)。与Jazczcolt不同的是，“话语输出”的命题内容不仅包含自动和缺省推理部分，也包括说话者自我中心性部分，这是以往没有探讨过的。

无疑，话语输出内容也包括共同部分和自我部分。共有知识在交际当中起到一种促进双方理解的作用，很难想象持两种不同语言或者两种完全不同文化之间的人们能够交流什么。当然共有知识也是相对的和动态的，与同一个语言社团的人们交流，其共有部分就会很大，在朋友、家人或夫妻之间则共有部分会更大，反之亦然。如:

例(1) 甲: 那个事你那个好了没有?

乙: 那个事不容易那个。

甲: 不管好那个不好那个，你无论如何要那个。

乙: 我尽量那个，不管现在办事少不了要那个。

甲: 你要多少那个我给你多少，不舍得那个还能那个?

例(1)中的甲乙双方都围绕“那个”这个中心词来展开，似乎是在打哑谜，旁人是无法理解的，体现出甲乙双方对于话题有高度的共识性，从而只需要用“那个”就可以进行指代。然而，这种共有知识与共同社会文化知识背景相比而言是非常狭窄的，甚至只限于交谈对象之间，但又无疑起到一个十分关键的作用。另外，自我知识也无时无刻在参与交流。交际在于提供一些新的信息，否则就没有什么意义或者只纯粹起到招呼作用。自我经验知识是自我中心现象的源泉，因为交流者总是自觉或者不自觉运用最为熟知的知识来交流，这种思维有时会体现为一种偏离和不合作。可见，命题内容共有/自我之分能更好地解释说话者的合作和自我中心现象。