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“吾”的分布情況

时间:2022-04-06 理论教育 版权反馈
【摘要】:《公羊傳》中共有“我”83例。“我”指代個體,即表示單數的有24例,按語法功能可分爲:1)作主語:惟諓諓善竫言,俾君子易怠,而況乎我多有之。(襄27)其言曰:“有能爲我殺殺顏者,吾爲其妻。”父母之於子,雖爲天王后,猶曰吾季姜。(隱3)隱曰:“吾否。吾使脩塗裘,吾將老焉。”(莊32)(慶父)曰:“吾不得入矣。”(宣6)趙盾顧曰:“吾何以得此于子?”

【我】

《公羊傳》中共有“我”83例。

“我”指代個體,即表示單數的有24例,按語法功能可分爲:

1)作主語:

惟諓諓善竫言,俾君子易怠,而況乎我多有之。(文12)

甯殖病將死,謂喜曰:“……我即死,女能固納公乎?”(襄27)

闔廬曰:“……如不從先君之命與?則我宜立者也。”(襄29)

子曰:“我乃知之矣。”(昭12)

2)作動詞賓語:

牙謂我曰:“魯一生一及,君已知之矣。”(莊32)

矜之者何?猶曰莫若我也。(僖9)

衛侯得反,曰:“叔武篡我。”(僖28)

曰:“……公怒,以斗摮而殺之,支解,將使我棄之。”(宣6)

勇士曰:“……君將使我殺子,吾不忍殺子也,雖然,吾亦不可復見吾君矣。”(宣6)

靈公謂盾曰:“吾聞子之劍蓋利劍也,子以示我,吾將觀焉。”(宣6)

曰:“子某時所食活我于暴桑下者也。”(宣6)

莊王曰:“子去我而歸,吾孰與處于此?吾亦從子而歸爾。”(宣15)

獻公曰:“子苟納我,吾請與子盟。”(襄27)

獻公謂公子鱄曰:“甯氏將納我,吾欲與之盟。其言曰:‘無所用盟,請使公子鱄約之。’子固爲我與之約矣。”(襄27)

獻公怒曰:“黜我者,非甯氏與孫氏,凡在爾。”(襄27)

睋而鋟其板曰:“某月某日,將殺我于蒲圃,力能救我則於是。”(定8)

季孫謂臨南曰:“以季氏之世世有子,子可以不免我死乎?”(定8)

陽生謂陳乞曰:“吾聞子蓋將不欲立我也。”(哀6)

陳乞曰:“常之母有魚菽之祭,願諸大夫之化我也。”(哀6)

3)作介詞賓語:

宋公曰:“不可。吾與之約以乘車之會,自我爲之,自我墮之,曰不可。”(僖21)

獻公謂公子鱄曰:“甯氏將納我,吾欲與之盟。其言曰:‘無所用盟,請使公子鱄約之。’子固爲我與之約矣。”(襄27)

其言曰:“有能爲我殺殺顏者,吾爲其妻。”(昭31)

“我”指代集體,即表示複數的[1]有59例,按語法功能可分爲:

1)作主語:

“及”,我欲之;“暨”,不得已也。(隱元)

其言我何?言我者,非獨我也,齊亦欲之。(隱8)

我主之也。(莊元、莊2、定4)

我能敗之,故言次也。(莊10)

何危爾?我貳也。魯子曰:“我貳者,非彼然,我然也。”(莊23)

其正我奈何?我無君也。(閔2)

不及時書,過時書,我有往者則書。(文9)

入郛不書,此何以書?動我也。動我者何?內辭也,其實我動焉爾。(文15)

外大夫不卒,此何以卒?我主之也。(定4)

2)作動詞賓語:

其言我何?言我者,非獨我也,齊亦欲之。(隱8)

何以書?過我也。(桓5、莊11、襄15)

曷爲慢之?化我也。(桓6)

使我爲媒,可則因用是往逆矣。(桓8)

使我主之也。曷爲使我主之?(莊元)

命者何?加我服也。(莊元、文元)

其取之何?內辭也,脅我使我殺之也。(莊9)

外災不書,此何以書?及我也。(莊11、莊20)

曷爲親來獻戎捷?威我也。其威我奈何?旗獲而過我也。(莊31)

正我也。其正我奈何?我無君也。(閔2)

楚人謂宋人曰:“子不與我國,吾將殺子君矣。”(僖21)

何以不言來?內辭也,脅我而歸之。(文15)

入郛不書,此何以書?動我也。動我者何?內辭也,其實我動焉爾。(文15)

其言我何?言我者,未絕于我也。曷爲未絕于我?(宣10)

郤克曰:“與我紀侯之甗……”(成2)

國佐曰:“與我紀侯之甗,請諾。……”(成2)

來言者何?內辭也,脅我使我歸之也。曷爲使我歸之?(成8)

離至不可得而序,故言我也。(襄5、襄10、定5)

外大夫不書葬,此何以書?錄我主也。(定4)

3)作介詞賓語:

自我言齊。父母之於子,雖爲鄰國夫人,猶曰吾姜氏。(桓3)

成使乎我也。其成使乎我奈何?(桓8)

自我言紀。父母之於子,雖爲天王后,猶曰吾季姜。(桓9)

宋人執之,謂之曰:“爲我出忽而立突。”(桓11)

衛人歸之,則其稱齊人何?讓乎我也。其讓乎我奈何?(莊6)

其言來盟者何?來盟于我也。(僖3)

外大夫不卒,此何以卒?新使乎我也。(文3)

其言我何?言我者,未絕于我也。曷爲未絕于我?(宣10)

4)作定語:

其大夫曰:“以中國爲義,則伐我喪;以中國爲彊,則不若楚。”(襄7)

從語法功能來看,表示單數的“我”作主語的有4例,作動詞賓語的有16例,作介詞賓語的有4例;表示複數的“我”作主語的有13例,作動詞賓語的有34例,作介詞賓語的有11例,作定語的僅有1例。

【吾】

《公羊傳》中共有“吾”95例。

“吾”指代個體,即表示單數的有74例,按語法功能可分爲:

1)作主語:

宣公謂繆公曰:“以吾愛與夷,則不若愛女。……”(隱3)

繆公曰:“……吾立乎此,攝也。”(隱3)

隱曰:“吾否。吾使脩塗裘,吾將老焉。”(隱4)

(公子翬)於是謂桓公曰:“吾爲之口隱矣。隱曰:‘吾不反也。’”(隱4)

(莊公)曰:“寡人即不起此病,吾將焉致乎魯國?”(莊32)

(慶父)曰:“吾不得入矣。”(僖元)

(獻公)曰:“吾欲攻郭,則虞救之,攻虞,則郭救之,如之何?”(僖2)

宋公曰:“不可,吾與之約以乘車之會,自我爲之,自我墮之,曰不可。”(僖21)

宋公謂公子目夷曰:“……吾不從子之言,以至乎此。”(僖21)

宋公曰:“不可,吾聞之也,君子不厄人。吾雖喪國之餘,寡人不忍行也。”(僖22)

趙盾曰:“天乎無辜!吾不弑君,誰謂吾弑君者乎?”(宣6)

勇士曰:“……吾入子之大門,則無人焉。……君將使我殺子,吾不忍殺子也,雖然,吾亦不可復見吾君矣。”(宣6)

靈公謂盾曰:“吾聞子之劍蓋利劍也,子以示我,吾將觀焉。”(宣6)

趙盾顧曰:“吾何以得此于子?”(宣6)

莊王曰:“……吾以不詳道民,災及吾身,何日之有?”(宣12)

莊王曰:“弱者吾威之,強者吾辟之,是以使寡人無以立乎天下。”(宣12)

司馬子反曰:“……吾聞之也,圍者,柑馬而秣之,使肥者應客。是何子之情也?”(宣15)

華元曰:“吾聞之,君子見人之厄則矜之,小人見人之厄則幸之。吾見子之君子也,是以告情于子也。”(宣15)

莊王曰:“嘻!甚矣憊,雖然,吾今取此,然後而歸爾。”(宣15)

莊王怒曰:“吾使子往視之,子曷爲告之?”(宣15)

莊王曰:“諾。舍而止。雖然,吾猶取此,然後歸爾。”(宣15)

莊王曰:“子去我而歸,吾孰與處于此?吾亦從子而歸爾。”(宣15)

逄丑父曰:“吾賴社稷之神靈,吾君已免矣。”(成2)

郤克曰:“與我紀侯之甗,反魯衛之侵地,使耕者東畝,且以蕭同姪子爲質,則吾舍子矣。”(成2)

季孫行父曰:“……吾恐聽失之爲宗廟羞也。”(成16)

公至,曰:“吾固許之反爲大夫。”(成17)

喜立爲大夫,使人謂獻公曰:“……吾欲納公,何如?”(襄27)

獻公曰:“子苟納我,吾請與子盟。”(襄27)

獻公謂公子鱄曰:“甯氏將納我,吾欲與之盟。……”(襄27)

季子不受,曰:“爾弑吾君,吾受爾國,是吾與爾爲篡也。爾殺吾兄,吾又殺爾,是父子兄弟相殺,終身無已也。”(襄29)

伯姬曰:“不可,吾聞之也,婦人夜出,不見傅母不下堂。”(襄30)

(昭公)曰:“季氏爲無道,僭於公室久矣,吾欲弑之,何如?”(昭25)

昭公曰:“吾何僭矣哉?”(昭25)

臧氏之母曰:“公不死也,在是。吾以吾子易公矣。”(昭31)

其言曰:“有能爲我殺殺顏者,吾爲其妻。”(昭31)

景公謂陳乞曰:“吾欲立舍,何如?”(哀6)

陽生謂陳乞曰:“吾聞子蓋將不欲立我也。”(哀6)

陳乞曰:“……吾不立子者,所以生子者也。走矣。”(哀6)

陳乞曰:“吾有所爲甲,請以示焉。”(哀6)

2)作定語:

(繆公)曰:“爾爲吾子,生勿相見,死勿相哭。”[2](隱3)

公曰:“同非吾子,齊侯之子也。”(莊元)

季子和藥而飲之,曰:“公子從吾言而飲此……不從吾言而不飲此……”(莊32)

獻公曰:“……寶則吾寶也,雖然,吾馬之齒亦已長矣。”(僖2)

秦伯怒曰:“爾曷爲哭吾師?”(僖33)

勇士曰:“……君將使我殺子,吾不忍殺子也,雖然,吾亦不可復見吾君矣。”(宣6)

曰:“吾君孰爲介?子之乘矣,何問吾名?”(宣6)

莊王曰:“……吾以不詳道民,災及吾身,何日之有?”(宣12)

莊王曰:“嘻,吾兩君不相好,百姓何罪?”(宣12)

司馬子反曰:“吾軍亦有七日之糧爾,盡此不勝,將去而歸爾。”(宣15)

逄丑父曰:“吾賴社稷之神靈,吾君已免矣。”(成2)

(甯殖)謂喜曰:“黜公者,非吾意也,孫氏爲之。……”(襄27)

季子不受,曰:“爾弑吾君,吾受爾國,是吾與爾爲篡也。爾殺吾兄,吾又殺爾,是父子兄弟相殺,終身無已也。”(襄29)

高子曰:“吾寡君聞君在外,餕饔未就,敢致糗于從者。”(昭25)

昭公曰:“君不忘吾先君,延及喪人,錫之以大禮。”(昭25)

昭公曰:“以吾宗廟之在魯也,有先君之服,未之能以服。……”(昭25)

臧氏之母曰:“公不死也,在是。吾以吾子易公矣。”(昭31)

西狩獲麟,孔子曰:“吾道窮矣。”(哀14)

3)作賓語:

趙盾曰:“天乎無辜!吾不弑君,誰謂吾弑君者乎?”(宣6)

“吾”指代群體,即表示複數的有21例,按語法功能可分爲:

1)作主語:

吾與鄭人末有成也。吾與鄭人則曷爲末有成也?(隱6)

吾將以甲午之日,然後祠兵於是。(莊8)

莒人聞之曰:“吾已得子之賊矣。”(僖元)

楚人謂宋人曰:“子不與我國,吾將殺子君矣。”(僖21)

宋人應之曰:“吾賴社稷之神靈,吾國已有君矣。”(僖21)

百里子與蹇叔子送其子而戒之曰:“……吾將尸爾焉。”(僖33)

2)作定語:

吾成敗矣。(隱6)

吾大夫之未命者也。(隱9、桓11、莊3)

自我言齊。父母之於子,雖爲天王后,猶曰吾姜氏。(桓3)

吾近邑也。吾近邑則其言來戰于郎何?(桓10)

吾大夫之命乎天子者也。(莊元)

曷爲不言降吾師?辟之也。(莊8)

貴大夫也,曷爲就吾微者而盟?(莊22)

子女子曰:“以《春秋》爲《春秋》,齊無仲孫,其諸吾仲孫與?”(閔元)

宋人應之曰:“吾賴社稷之神靈,吾國已有君矣。”(僖21)

郤缺曰:“非吾力不能納也,義實不爾克也。”(文14)

邾婁人常被兵于周,曰:“何故死吾天子?”(昭31)

從語法功能來看,表示單數的“吾”作主語的有51例,作定語的有22例,作賓語的1例;表示複數的“吾”作主語的有7例,作定語的有14例。

綜上,“我”、“吾”的語法功能如下表:

表2 《公羊傳》中第一人稱代詞“我”、“吾”的語法功能分布情況

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