崇尚佛道与自我和谐

（二）崇尚佛道与自我和谐

客家是一个迁徙而成的汉民系，常常会在不同的时期不同的地域接触到各种不同的宗教信仰，因此，客家人没有统一的宗教信仰，可以说“客家人在民间信仰和宗教信仰上是多神论的混合体。”^[18]虽然如此，但他们的神仙圣佛观念浓重，一般遇庙烧香，见佛就拜。客家人对佛道神仙的崇尚，不是单纯的迷信的膜拜，更是心灵的领悟。客家人在遇到不顺心的事情时，能圆通地运用佛道精神进行自我平衡，调节内心矛盾。如被功名利禄所困，客家山歌有唱到：“唱歌好，唱支山歌了百愁；冇忧冇虑任捱去，安然自在胜封侯。唱歌好，唱歌快乐赛神仙；冇信请看刘三妹，唱歌得道上西天。”体现的是道家“清静无为”的观点，唱山歌是客家人无需花大力气就能掌握的技能，功名利禄是费精神费时间换取的，唱山歌能给人“安然自在”、“快乐”的感觉，选择哪个？歌中有了榜样刘三妹，她唱歌“上西天”（夸张迷信的说法），是无为战胜强为的选择。客家谚语也有提到“贫穷休要怨，富贵不需骄”、“有钱需念冇钱苦，得意还防失意时”，体现的是道、佛“福祸相依”的观点，奉劝人们辩证地看待功名利禄。

对佛道精神的崇尚，使客家人更为重视心境的平衡。他们称钱财名利为“身外物”，认为“名利身外物，有命就是福”，因此，客家人在利益面前能够保持阔达的胸襟。广西博白吉水村客家人陈树就是其中一个富有传奇色彩的典型。陈树少年时家境贫寒，很早就出来闯荡商海，他用向堂叔借来的90元钱艰苦创业，从普通推销员做起，凭借勤俭节约的拼搏精神和坚忍不拔的意志，奋斗成为资产超亿元的经济能人。致富后的陈树不忘回报家乡，累计捐资200万元，大办家乡慈善事业。在陈树的影响和带动下走出的多位拥有千万资产的经济能人，都相继出钱出力支持家乡公益事业的建设。

诚然，文化不能解决具体的冲突，但文化能够在思想和道德上提供给人一个解决问题的科学思维。客家文化浸浴下的客家人从内心到行动都表现出“重义轻利”、“淡泊名利”，追求心灵的满足，在解决由利益引发的社会冲突中起到缓解的作用，优化了广西的社会风气。