文明地带”

或者更确切地说，这个中心存在于欧洲的某一区域。因为当时的确有两个欧洲：一个内部地带和一个外部地带。在 20 世纪 20 年代，一个法国人在描写 1870 年后上升的两个欧洲时，把前者称为“蒸蒸日上的欧洲”，并且用一条想象出来的线把它限定起来，即从格拉斯哥、斯德哥尔摩、格但斯克、的里雅斯特、佛罗伦萨一直延伸到巴塞罗那。它不仅包括大不列颠，还包括比利时、德国、法国、意大利北部以及奥地利帝国西部某些地区。实际上欧洲所有的重工业全都集中在这个地带。这里的铁路网是最密的，欧洲的财富都聚集于此，具体表现为高度的生活水平和积聚在一起的资本。这里还拥有几乎全部的欧洲实验室，欧洲所有的科学活动差不多都在这里进行。立宪和议会政府的力量，五花八门的自由主义、人道主义、社会主义和改良主义运动的力量都在这一地带表现了出来。这里的死亡率低，预期寿命高，健康状况和卫生设施最好，人们差不多都识字，有非常高的劳动生产率。实际上，欧洲海外移民区的某些区域，特别是内战之后的美国，也属于这一地带。

这幅肖像描绘维多利亚时代坐在自家花园里的英国家庭，从中人们可以一窥 19 世纪欧洲资产阶级家庭的人口演变模式。孩子数量的减少让妇女少受怀孕与子女抚育的漫长周期的羁绊，最终使得她们能有更多时间和自由从事形式多样的活动。（Getty Images）

“外部地带”外部地带包括大半个爱尔兰、伊比利亚半岛和意大利半岛的大部分，还有位于当时德国、波希米亚和奥地利等国本土东面的整个东欧。外部地带是一个农业地带，尽管它的农业生产率，也就是说那里的每一个农业工人，或者每英亩的生产量，要远远低于内部地带。这儿人民较为穷困，文盲较多，很可能死得比较早。富人是地主，往往是在外地主。该地带靠着把谷物、家畜、羊毛或木材卖给工业化程度较高的内部地带来维持生计，这种情况在 1870 年后变得更加严重。不过，由于太穷，他们难于买回更多的工业制成品，遂向伦敦或巴黎借款，以此获得资本。它的社会哲学和政治哲学从德国和西方国家输入，因而带有它们的色彩。它从第一地带借来工程师和技术人员，建筑桥梁、安装电讯系统，派年轻人到第一地带的大学里去学习医药学或其他专业。许多欧洲人海外移民区，比如说拉丁美洲和美国农耕地区，也可认为在当时是属于外部地带。

欧洲人世界之外还分布着一个第三地带，即广袤无际的亚洲和非洲大陆。除了正在现代化的日本以外，从欧洲的标准或文化假设来看，它们全都是“落后的”；并且注定要在 1870 年以后那半个世纪之内严重依附于欧洲或被欧洲殖民化。1870 年以来的世界历史，大都可以写成为这三个地带之间关系的经历；但是，必须防止让全人类的历史堕入太简单的公式中去。况且，所有人类社会历史都既有连贯性，也总存在变化。