·画家乔珠奈

16世纪初斯，威尼斯人必须付出高价才能聘得艺术家为他们作壁画，此因自从1507年以来，威尼斯人对绘画之需求日增，深觉没有彩色的世界是多么枯燥，加上一些外来的商人，如从德国纽伦堡来的，深受其本国画家阿尔布雷特·丢勒（Albrecht Dürer）独特的绘画风格之影响而喜欢活泼的色彩，遂有商人从盈余中拨出一笔钱，聘请最有名的画家画了两幅画。该画很快地就被太阳及咸湿的空气所损坏，而仅残留下模糊的画面，但即便如此，画这两幅画的画家——乔珠奈，却因而证实了他在绘画上的成就。当时他年仅29岁，无人知道他的真实姓名，传说他是由贵族巴巴内里（Barbarelli）与平民妇人所生。但传言不尽可信。约在1490年他被从弗兰科堡（Franco）送到威尼斯充当乔万尼·贝利尼的学徒，其时年约13或14岁。他的学习能力很强，进步神速，赚得不少钱。后来他购置房产，并在房屋之正面，亲自画上一幅壁画。他弹得一手好维忽拉，家中时有音乐传出，他嗜酒并喜好画美丽妇女之裸体。他的绘画技巧受何人影响，则甚难考证，盖他的画风不似那时候的其他画家而自成一格，惟可能部分受卡帕西奥的影响，学习其迷人的表现法。或许影响乔珠奈最大者，非来自艺术，而是来自诗歌方面的文学。当他27或28岁时，意大利的文学正在转变为歌颂田野的牧歌文学之际，如伊库甫·桑那札罗（Iacopo Sannazaro）于1504年出版之《世外桃源》（Arcadia）。乔珠奈或读过此书而深受书中之恋情及罗曼蒂克幻想之影响，而获得某种启示。1500年，达·芬奇作品传入威尼斯，乔珠奈由其中学得神秘得如梦一般的表现法及色彩细致的差别技巧等，使他在经过一段悲剧性的短暂变化之后，成为威尼斯艺术界的领袖人物。

在他早期的作品中，有两幅木板画很难确定是出自他的手笔，那是描述希腊神话巴利斯之婴孩获救之情形，并由此引出另一幅牧羊人及农村景色之画。由此幅为大众所熟识的《吉卜赛人和军人》（The Gypsy and the Soldier），可以看出典型的乔珠奈式的幻想，此画描述一个除肩上披了围巾之外的全裸妇人，坐在垫着所脱下的衣服的岸边，岸上长满了青苔，河里水流潺潺。她专心一致地照顾旁边的小孩，在她的背后，则以罗马式的拱门为背景。旁有小溪，溪上有小桥，对面是一座庄严的寺院及树林。画幅中，天空乌云密布，间有银色的闪电。在妇人的身旁站着一英俊的青年，手拿着牧羊杖，身穿牧羊装，表情欢悦，无视于即将来临的暴风雨。此画颇为费解，其意或表示乔珠奈对罗曼蒂克的一种幻想，他喜欢画中的年轻、面目姣好的妇人，以及在恶劣天气下所表现的大自然。

1504年，他遵从同乡的遗嘱画了一幅非常奥妙美丽的圣母画像。在圣母像的前面是身穿中古世纪闪闪发亮盔甲的骑士圣利贝拉莱（St.Liberale），手持长矛，圣芳济则对着空中说教。在一个大台座之上是圣母玛利亚与其子之像，其子倚在圣母之旁。在圣母像之脚边，是绿色及紫罗兰色的丝绒，颜色鲜艳。圣母身上所披之长袍，折缝亦画得非常自然，脸上流露着温柔的神情。背景以达·芬奇式的神秘表现法画成，天空是碧蓝的颜色。

当乔珠奈与其友提香同时接受为芳达科作壁画后，乔珠奈选择了面向大运河之墙壁，提香则选向里奥托岛之面。半个世纪之后，画家瓦萨里看过了乔珠奈之壁画，盛赞他画在墙上之战利品，裸露的身体，头部明暗颜色之表现，远近柱子之透视，马上人物之刻划，以及其他种种乔珠奈之幻想所表现出来的，在颜色的调配与应用上，成就空前。

但是乔珠奈的天才，却不只是在颜色方面之表现，他在思想上之发挥尤为出色。他为爱神维纳斯所画之《睡梦中的维纳斯》（Sleeping Venus），是目前珍藏于德国德勒斯登（Dresden）艺术馆的无价之宝。他认为爱神应是人感官的感受中各种最佳感受之组合，故他的爱神画像确切地表现了美的最高境界，而不予人有任何邪念。他的维纳斯画为威尼斯的艺术，从基督教的领域中走向采用异教的主题与情感，不受宗教的束缚，而取材于自然。该画中描画的维纳斯，横睡于一红色的垫子及白色的丝袍之上，裸露着身体，右手垫于头下，左手置于身上，双脚相互交叉，脸上是一片淳朴与祥和的神情，很少有画家能将天鹅绒式似的女性肌肤及体态画得如此逼真。乔珠奈在此画之表现已超越了美与丑的意念，而将欲念升华至美的境界。在另一幅存于法国卢浮宫的《田园交响乐》（Fête Champêtre）亦表示性的诱惑，却仍保持淳朴无知的本质，画中是两个裸体的妇人及两个穿衣服的男人在郊外度假。一年轻的贵族男人，穿着一件红色丝绒的紧身上衣，漫不经心地弹着维忽拉。其旁是一个衣衫不整的牧羊人，痛苦地试图要沟通两颗不同环境下的心！另一贵族女人，正以一美妙的姿态将一水晶的大水瓶里的水倒向井里，另一个女人，则正耐心地等待身旁的男人来欣赏她的妩媚及横笛，画里引不起人任何的邪念，维忽拉与横笛将性升华为自然的和谐。人像的背后，则衬以意大利最美丽的风景。

乔珠奈最后一幅画《音乐会》藏在比蒂宫内。该画似乎已超越了人的欲望而变为一种微妙的感情，画中洋溢着音乐。一直到19世纪，大部分乔珠奈式的画，都被认为是出自乔珠奈的手笔，虽然有许多鉴赏家认为是提香的作品，但在事实未确实考证之前，我们似可视为乔珠奈的作品。盖他一生嗜好音乐仅次于女人，醇酒美女，耽于享乐，故作品较少；而提香则拥有不少不朽的名画，分一个给他朋友亦无妨。此画左边笔直地站着一青年，脸上略显消极与缺乏生趣，另有一僧侣坐于翼琴之旁，修长漂亮的手指，按在琴键上，脸微微转向站在右边的光头传教士，传教士一手搭在僧侣的肩上，另一手握着一落地的大提琴。其情景似刚演奏完毕，又似刚欲开始演奏。此画最感人之处在于画中僧侣脸上所流露的深沉气质与音乐所美化的高贵的感情。其他服饰、乐器及脸部之刻画，虽非十全十美，却非常逼真、深沉。这是一幅文艺复兴时代绘画上的奇迹之作。

乔珠奈活得不长，但显然非常愉快。他一生之中与不少的女人交往，罗曼史从未间断。瓦萨里认为乔珠奈是从最后交往的女人中染上了传染病，但据我们所知，他是1511年死于流行之疫疾，享年34岁。他在绘画上予后世之影响至深且长，多少后世画家竞相模仿乔珠奈式的农村与音乐的表现法，但从无一人能够真正地学到他的神韵及格调，以及情绪之表达。他有两个学生，成就极大，一个是皮翁博（Sebastiano del Piombo），后来离开威尼斯至罗马另谋发展；另一个是提香，为威尼斯最伟大的画家。