【摘要】：刘勰强调了联想、想象在文学（散文）创作中的作用，能够“神与物游”，物我融合。通过“神与物游”的联想，不仅为写眼前的“绿”平添了多层次多角度的立体感，抒发作者对“绿”的倾慕与向往，对祖国山河的热爱与赞美之情，而且也能在更广阔的背景中引导读者透过作者的语言文字，展开再创造的想象力，去与作者一起领略祖国山水的无比壮丽和可爱美好，由此可见联想在散文情景交融中的作用之大。
联想性原则
刘勰说过：“文之思也，其神远矣，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉；眉睫之前，卷舒风云之色；其思想之致矣。故思理为妙，神与物游。”刘勰强调了联想、想象在文学（散文）创作中的作用，能够“神与物游”，物我融合。如朱自清的《绿》，由梅雨潭醉人的绿展开联想：联想到了北京什刹海的绿杨，杭州虎跑寺的“绿壁”，西湖的碧波和秦淮河的水。通过“神与物游”的联想，不仅为写眼前的“绿”平添了多层次多角度的立体感，抒发作者对“绿”的倾慕与向往，对祖国山河的热爱与赞美之情，而且也能在更广阔的背景中引导读者透过作者的语言文字，展开再创造的想象力，去与作者一起领略祖国山水的无比壮丽和可爱美好，由此可见联想在散文情景交融中的作用之大。假如杨朔的《荔枝蜜》，只描写有关蜜蜂的事，而没有对具有蜜蜂品质的农民的联想，立意不可能开掘得如此深刻，也不可能拓展得这样深远，更不可能对劳动人民的赞美之情处于如此的饱和点。
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