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开始自信的大和国

时间:2022-05-07 百科知识 版权反馈
【摘要】:开始自信的大和国开始自信的大和国且不去管苏我氏为维护自己的政治势力做了多少见不得人的事情,日本确实是在这个时代开始自信起来了。在苏我氏掌权的时候,相对统一的国家和政策的保护,让先进的技术源源不断地传入日本,大和国流淌的血液一天比一天新鲜。天皇之下,是最有权势的大臣,称大连、大臣,辅佐天皇处理朝政。

开始自信的大和国

开始自信的大和国

且不去管苏我氏为维护自己的政治势力做了多少见不得人的事情,日本确实是在这个时代开始自信起来了。即使这个家族在日后的政治斗争中不可避免地走向灭亡,苏我氏仍然与之后更为强大的飞鸟朝廷有着密切的关系。

前面已经讲到,苏我氏家族本身可能是一个移民家族,其祖先是朝鲜人或者是中国人也未可知。于是,在苏我氏的辉煌时期,苏我氏继续保护朝鲜的移民,保护了朝鲜的移民就等于是对各种手工业者和工匠进行了保护。而这些人,不管是在当时的日本还是在任何地方,都是社会上那一批最能创造价值的人。有了这些人,一个社会才有技术的进步和商品的流通。

在苏我氏掌权的时候,相对统一的国家和政策的保护,让先进的技术源源不断地传入日本,大和国流淌的血液一天比一天新鲜。在古坟时代的墓葬中,曾经出土了各种铁制农具,说明在公元6世纪,铁制农具已经非常流行了。在使用先进的技术方面,作为一个小国的日本,并没有落后多少。

随着铁制工具的改良和普及,越来越多的耕地被开垦,并且有很好的水利灌溉措施,各地都纷纷筑堤、修池。日本传统的农作物是水稻,由于工具的进步,即使那些不能浇水的土地也一一被利用起来。旱地耕作技术在6世纪的时候就已经传播到关东地区。如果这个时候,在秋收之季,来一次穿越之旅,你也许会发现类似宫崎骏电影中的场景:蔚蓝的天空之下,田地被水流和道路有序地切割,木屋隐藏的绿树中,勤劳的日本农民素衣戴着斗笠,在田间耕作。收获的季节,会看见金黄的大麦小麦大豆、小豆,各种瓜果以及桑麻。

同时,在日本的市场上,各种商品也是前所未有的丰富:5世纪后流入日本的大陆移民,带去了先进的冶炼、制陶、纺织、金工技术,为日本手工业生产的发展作出了贡献。这个时候的市场上,能买到各种铁器的成品和半成品,各种形状的铁板、斧头、锄头;用弥生时代的技术、在800摄氏度高温下制成的赤褐色陶器以及采用大陆的烧窑技术生产的灰色硬质陶器;各种装水或者粮米的器物,摆件。西至北九州,东至石川、势冈各县,到处都能看到这些东西。

各种麻丝和蚕丝的布料也能在市场上买到,这个时候的布料比之以前,织工已经更加细腻了,穿在身上不是那么毛糙了。

贵重金属制品为了迎合贵族们的爱好,也越来越精巧。金工方面的镀金、贴金、镶嵌、雕金等技术相当发达。精制的金工艺品有金铜制的冠,金和银制的耳坠子,铜或金铜制的手镯以及各种马具。反正这个时期的黄金,基本是用来装饰贵族生活的,普通百姓用不上,也不用考虑通货膨胀保值啥的。总而言之,这个时代日本的生活,虽然比不得当时的中国,但已经足够方便了。就算穿越过去,也不用害怕。

不过,你可能会不太习惯这时候日本的制度。毕竟,在皇族至高无上、贵族拥有绝对权威的社会,作为一个普通的日本人,压力还是满大的。

就像宠物有主人一样,在4世纪以后,日本实行的是部民制。如果你是中国或者朝鲜的移民,或者是战俘、被灭了的小国的平民、犯了罪的刑徒,那么对不起,你要去做天皇的私有民或者贵族的私有民了。这些部民都有自己的工种以及独特的名称,前面要冠以主人的名字、职业、地域等。比如说,所谓的田部民就是替皇室进行农业生产的私有民,顶头上司就是皇室主管土地和粮仓的部门。这些部门要替皇室开垦和耕种土地,说白了就是给天皇白干活的,和奴隶差不多。这些人虽然也有家室,但是毫无自由可言,皇室哪里需要他们,他们就得去哪里。不过他们活动的范围大都在畿内地区。

还有一部分人,运气相对要好一些,他们属于传统的农民公社,属于田部,每年只要纳税就可以了。这些部民当中甚至要包括一些大小贵族。只要缴纳钱粮就会有一定的自由,相对来说不是那么难以接受。

除了给皇室种地,部民们还得抽出一定的人力给皇室打打零工,干点其他体力活。总之,皇室就是靠这些部民养着的。

除了皇室,贵族也有自己的私有民,这些人和皇室的部民没有什么区别,只不过大部分时间都是在为贵族服务而已。比起身份更加低贱的奴婢,部民还要好一些。部民只需要遵从皇室和贵族的命令就可以了,有一定的自由,也不能被买卖。奴婢的生命权全部掌握在主人手中,被打被骂被随意杀害是常有的事情。

到大和国的时候,部民制已经不是那么受欢迎了,渐渐建立起来的是氏姓制。氏是由有力族长的直系、旁系血缘家族和非血缘家族组成的社会集团,一般以居住地或者职业作为家族的名号,后来就发展成为姓氏了。当然,这些姓氏都得得到天皇的认可才行。

一般能成为一个氏的首领的,都是比较有权威的人物,对内主持氏神的祭祀,裁决氏内的争论,对外代表本氏同他氏和朝廷交涉。幸运的话,氐的首领还可以到朝廷里任职。一个氏族的成员也是自由民,这个氏族有势力的话,还可以拥有奴婢。一旦被天皇赐姓,氏族就等于是受封的贵族了。天皇一般都是根据血统和职务来赐姓。

在这个氏族的基础上,整个政治体制的架构也变得清晰。天皇之下,是最有权势的大臣,称大连、大臣,辅佐天皇处理朝政。参与国政的有伴造、国造、县主。伴造是世袭朝廷的某种职务,管理品部、子代、名代等部民的中小贵族,多姓首、造、连。国造是一国之长官,由朝廷派遣或任命臣服于大和朝廷的地方贵族,一般姓臣、君、公、连、直等。他们负责向朝廷缴纳贡品,提供劳力,从一族中选送给天皇做杂事的男女仆人。县主是国下面的行政单位县之首长,姓之长等。国造、县主也属于中小氏姓贵族。

到苏我氏全盛时期,日本的政治体制相对来说已经很完备了,并且有效地运作着。可以这么说,日本此时的政治之所以表现出前所未有的活力,正是皇室与苏我氏不断斗争的结果。朝廷的权力和威信一方面促进了苏我氏的强大以及拥有绝对的话语权,另一方面也给日本社会各方面的发展带来了一个契机。

当然,这个制度并不是完美的,与以后以及现代的制度相比,它显得粗糙、暴力以及脆弱。真正系统的官僚体制到7世纪初才差不多像模像样。[3]不过可以肯定的是,苏我氏在促进官僚体制完备方面,有着比较大的贡献。

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