辩证的逻辑圆圈的完成

辩证的逻辑圆圈的完成

《资本论》终篇运用唯物辩证法科学地反映客体对象、主客体关系辩证发展的客观逻辑，也形成了科学的理论逻辑。不言而喻，客观对象的典型化经历了很长的包含着几个阶段的过程。无论从客观性、历史性的角度看，还是从过程的“重复性和常规性”[85]来看，过程的发展都包含有内在的规律。因此，研究和再现它的理论过程一方面要体现客观对象的历史发展，要能揭示其中的规律，另一方面要立足当时，即再现其典型化成熟化时期的状况。既要围绕成熟的对象进行研究，又要涉及它的历史发展。要进行这样的研究，“就得解决与政治经济学本身无关的另外一个问题。应该用什么方法对待科学？”恩格斯接着说：“历史从哪里开始，思维形成也应该从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映；这种反映是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的，这时，每一个要素可以在它完全成熟而具有典型性的发展点上加以考察。”[86]显然，恩格斯的论述正好体现了要在成熟而具有典型性的发展点加以考察，同时要能体现客观对象的历史发展的辩证思维的特点。虽然这些话是恩格斯在评论马克思《政治经济学批判》第一分册时说的，而这一分册马克思还只是研究商品和货币，还没有研究到资本一般，但他已经从中充分了解马克思的辩证思维方法和所要再现的总体对象。

在《资本论》第一卷开篇，马克思也说明：“对人类生活形式的思索，从而对它的科学分析，总是采取同实际发展相反的道路。这种思索是从事后开始的，就是说，是从发展过程的完成的结果开始的。”[87]这就是著名的“事后思索”的辩证思维。从结果倒推过程的发展，既是有过程的结果，又是有结果的过程。从逻辑上看，要实现这种历史性的过程与“发展过程的完成的结果”的统一，唯一的方法就是起点和终点的统一，在回归起点的同时高于起点，形成开放性的逻辑圆圈。客观过程的发展逻辑是多样性的，理论逻辑方法也必定是多样性的。马克思批判性地改造了黑格尔的逻辑圆圈，用以反映客观的社会总资本运动，而且创造性地改造了黑格尔的一些逻辑方法，相应地创立一些新的逻辑方法，将它们运用于构建理论的逻辑圆圈。现在，我们就来探索终篇所体现的逻辑圆圈，以及实现这种逻辑圆圈的方法。