【摘要】：抑制复仇，对幕府来说要比中国历代王朝要困难得多。与此对照，对通奸，尤其对人妻的通奸，幕府采取了严厉的态度。密通的妻子死罪，密通之男死罪。另外，自己的女儿如果与男人密通，父亲也可杀害女儿不问罪。但事后如果表明密通男子的求爱证据不足的话，妻子被追放。这一法理被江户时代幕府和诸蕃所继承。
就是在这样的问答下，当时江户时期的文人成岛道筑、荻生徂徕、北溪兄弟、高濑学山等综合中国法的研究成果，在德川吉宗在职的1742年（宽保二年）完成了幕府的法典《公事方御定书》，分上下二卷。刑罚规定的103条是在下卷。下卷又俗称为《御定书百个条》。但对复仇没有明确的条文。采取了消极的态度。抑制复仇，对幕府来说要比中国历代王朝要困难得多。涉及儒教的礼，也是武士的伦理里不可缺少的行为。
与此对照，对通奸，尤其对人妻的通奸，幕府采取了严厉的态度。密通的妻子死罪，密通之男死罪。丈夫杀了密通的男女，只要事实确实，丈夫“无构”（无罪），等于承认了私自的制裁。另外，自己的女儿如果与男人密通，父亲也可杀害女儿不问罪。这在江户前期就是这样了。如1697年（元禄十年），在尾张名古屋藩，高桥九兵卫的女儿和“下仆”（家奴）密通。父亲刺杀了女儿而没有被问罪。因为家族的名誉被玷污了。
《御定书百个条》还规定：丈夫杀害了密夫，不伦的妻子活命的场合，妻子死罪。妻子不同意密通，但密通的男人求爱或钻到家里来，这个男人如果被丈夫杀死，夫和妻均无罪。但事后如果表明密通男子的求爱证据不足的话，妻子被追放。
在日本，丈夫即便杀害妻子和不义的对手也不要紧的法理，在镰仓时代以前就存在了。进入战国时代，战国大名在“分国法”（战国大名在各自领内的法）里予以与成文化。这一法理被江户时代幕府和诸蕃所继承。如陆奥国弘前藩的《御定法条》里，就有丈夫确实有妻子通奸的证据，即便杀死奸夫奸妇也不予追究的表述。
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