【摘要】：第六节 颜元的教育思想颜元，字浑然，又字易直，河北博野县人，室名“习斋”，因此又称习斋先生。图6-12 颜元颜元24岁时即开设家塾，授徒讲学，终身从事教育事业。其中，41岁时制定教条20则，62岁时主持漳南书院，在长期的教育教学过程中形成了他独到的实学教育思想。颜元与其高足李塨前后相继，共同开创了颜李学派，在当时思想界可谓独树一帜。
第六节 颜元的教育思想
颜元(1635—1704年)，字浑然，又字易直，河北博野县人，室名“习斋”，因此又称习斋先生。颜元出身贫寒，自幼失父离母，孤苦伶仃。因此，他早期接受的教育多以生产实用为主要内容。青年时期，颜元为生活所迫亲身耕地浇园、行医治病，以赡养家小。19岁时得中秀才，但不久颜元放弃举业之途，开始广泛涉猎兵法、医学、天文、历算、地理等实用之学。颜元先后学习过陆王心学和程朱理学，但是觉得二者皆非正学，自34岁悟得尧舜周孔之道乃是正学之后，便开始猛烈批判陆王、程朱的主张，并转而崇尚实学。
图6-12 颜元
颜元24岁时即开设家塾，授徒讲学，终身从事教育事业。其中，41岁时制定教条20则，62岁时主持漳南书院，在长期的教育教学过程中形成了他独到的实学教育思想。他的学生很多，其思想别开生面，异于传统，对后世影响深刻。颜元与其高足李塨前后相继，共同开创了颜李学派，在当时思想界可谓独树一帜。
专栏
颜李学派
清代初期思想领域颇具影响的一个学术流派，因其创始人——颜元及其弟子李塨而得名。
颜李学派主张效法三代，力主复古，批评宋明理学的空疏，崇尚“实文、实行、实体、实用”的实学，与清初官方所提倡思想相对立，在社会上产生过相当大的影响，“颜李之学数十年，海内之士靡然成风。”[7]
颜元在讲学中留下的著作有《四存编》、《四书正误》、《诸子语类评》、《礼文手抄》及《习斋记余》等，多被收在《畿辅丛书》和《颜李丛书》中。
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