月出皎兮①，佼人僚兮②。舒窈纠兮③，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮④。舒忧受兮，劳心慅兮⑤。
月出照兮，佼人燎兮⑥。舒夭绍兮，劳心惨兮。
——《陈风·月出》
自古以来，月亮就是澄澈、浪漫的象征，它宁静皎洁，神秘清冷，让人心生怜爱又动容。“明月几时有，把酒问青天”，苏轼用豪放洒脱的吟唱，表达了对明月的向往和对人间的眷恋之情；遥望同一轮明月，唐朝的张若虚以一曲“江畔何人初见月？江月何年初照人？”营造出宁静爽朗的温柔月色；月洒银辉，素影迷离，借着一壶好酒，李白演绎了“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”的千古绝句。
月亮，是中国古典诗词中的浪漫意象。追根溯源，它的淡淡幽思和温情诗意，便是从《陈风·月出》里缓缓升起的。
月儿皎洁无瑕，照见你娇美的脸庞、娴雅的倩影，而这一切，只会使我暗自神伤；月儿素净幽雅，照见你妩媚的脸庞、优美的体态，而这一切，只能让我心乱如麻；月儿澄澈明朗，照见你精致的脸庞、婀娜的身姿，而这一切，只会使我焦躁不安。
一位优雅多情的诗人，心有所属，夜不能寐。为排遣纷乱如麻的相思之愁，他披衣下床，步入小院中央，徘徊良久。月光洁白澄澈，叫人心归纯净。朦胧间，远处一位女子的身影翩然而至，她体态匀称，身姿绰约，不似凡俗。“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，月色从有到无，由朦胧渐至澄亮，宛如一幅灵韵生动的丹青水墨在我们眼前徐徐铺开，似乎幽幽现出真容的月儿，就是那位柔美多情的女子。
每每读到这里，我眼前便会浮现顾恺之笔下那位仪态万千的洛水之神。美丽的洛神时而遨游云端，时而徜徉水面，步履轻盈，飘飘欲仙，“可望而不可即”。难怪清代文学家方玉润在《诗经原始》里感叹：“活现出一月下美人，并非实有所遇，盖巫山、洛水之滥觞也。”月下的美人不过是诗人思念至深的产物，她就像在曹植梦境里出现的甄妃，再真再美也不过是一梦南柯，终成幻影。
我们无法确定诗人对女子是一见钟情还是自作多情，但可以肯定的是他因为自卑，所以生发出种种的忧伤与迟疑。“劳心悄兮”，“劳心慅兮”，“劳心惨兮”，男子将满心的悲怆融化成字句间平平仄仄的怅惘失落，在隽永的诗意中悄无声息地蔓延。或许，正是这种爱而不见的怅然若失，使中国几千年来的月光，从此沾染上“相思”之意。思念之切，几近成痴，便是清代张潮总结得最为恰当：“山之光，水之声，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦、颠倒情思！”
物欲横流的时代，纯粹的爱情犹如童话故事般奢侈珍贵。今天，当爱情被世俗的欲念层层包裹，你是否会怀念月光下那位踟蹰、迷惘的痴情汉？然而，爱情不是莺飞草长的花前月下，不是王子公主的恩爱缠绵，凡真心爱过的人，都会经历它带来的彷徨、苦难乃至刻骨铭心的伤痛。我们渴望拥有纯洁甜蜜、生死契阔的真爱，却无法奢望爱情的路途一帆风顺，甚至无法奢望自己爱的人也正好爱着自己。
读《月出》，时常有一种似曾相识的亲近感，那颗懵懂悸动的心，那种想爱又不敢爱的辗转反侧，或许，就是曾经的我们。有位朋友说，人的一生一定要经历一场不抱任何期望的暗恋，为此思服，为此忐忑，为此万劫不复。唯有体会过这种孤独无望的欢喜，我们才能展开自己爱的旅程，没有埋怨没有伤痛，淡然从容地找到一份属于自己的爱情，真正体会到相恋的幸福。
电影《四月物语》中，女主角卯月暗恋学长，却自始至终没有对他袒露心迹，守望着一份算不上爱情的感情，卯月无怨无悔。单恋的唯美，不正是来源于这种含蓄内敛、隽永悠长的涓涓情意吗？和卯月一样，《月出》中的男子同样怀揣一份从未寄出的“情书”，在月光下黯然神伤。或许，他不是找不到地址，而是愿意用这默默的凝望，呵护她的美丽和光环；或许，他寄给她的只是一场没有结局的等待，等待她，用足够的时间爱上自己。
【注释】
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