①王，景王也。
②律，钟律也。
③律，谓六律、六吕也。阳为律，阴为吕。六律：黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射也。六吕：林钟、中吕、夹钟、大吕、应钟、南吕也。均者，均钟木，长七尺，有弦系之以均钟者，度钟大小清浊也。汉大予乐官有之。
④神瞽，古乐正，知天道者也，死而为乐祖，祭于瞽宗，谓之神瞽。考，合也。谓合中和之声而量度之，以制乐者。
⑤均，平也。轨，道也。仪，法也。度律，度律吕之长短，以平其钟、和其声，以立百事之道法也，故曰“律、度、量、衡于是乎生”。
⑥三，天、地、人也。古者纪声合乐以舞天神、地祇、人鬼，故能人神以和。
⑦平之以六律也。上章曰：“律以平声。”
⑧十二，律吕也。阴阳相扶助，律取妻，吕生子，上下相生之数备也。
⑨天之大数不过十二。
⑩十一月曰黄钟，《乾》初九也。六者，天地之中。天有六气，降生五味。天有六母[27]，地有五子，十一而天地毕矣，而六为中。故六律、六吕而成天道。黄钟初九，六律之首，故以六律正色为黄钟之名，重元正始之义也。黄钟，阳之变也。管长九寸，径三分，围九分，律长九寸，因而九之，九九八十一，故黄钟之数立焉，为宫。法云：九寸之一得林钟初六，六吕之首，阴之变。管长六寸。六月之律，《坤》之始也。[28]故九六，阴阳、夫妇、子母之道。是以初九为黄钟。黄，中之色也；钟之言阳气钟聚于下也。
①律吕不变易其常，各顺其时，则神无奸行，物无害生。
②细，细声，谓角、徵、羽也。钧，调也。钟，大钟。镈，小钟也。昭，明也。有钟无镈，为两细，不相和，故以钟为之节。节[33]明其大者，以大平细。
③大，谓宫商也。举宫商而但有镈无钟，谓两大不相和，故去钟而用镈，以小平大。
④甚大，谓同尚大声也，则又去镈独鸣其细。细，谓丝、竹、革、木。
⑤大声昭、小声鸣，和平之道。
⑥久，可久乐也。
⑦固，安也。可久则安，安则纯也。孔子曰：“从之，纯如也。”
⑧终，成也。《书》曰：“箫韶九成。”
⑨终复，终则复奏，故乐。
⑩言政象乐也。
①周有七音，王问七音之律，意谓七律为音器，用黄钟为宫，大蔟为商，姑洗为角，林钟为徵，南吕为羽，应钟为变宫，蕤宾为变徵也。
②岁，岁星也。鹑火，次名，周分野也。从柳九度至张十七度为鹑火。谓武王始发师东行，时殷之十一月二十八日戊子，于夏为十月。是时岁星在张十三度。张，鹑火也。
③天驷，房星也。谓戊子日，月宿房五度。
④津，天汉也。析木，次名，从尾十度至斗十一度为析木，其间为汉津。谓戊子日，宿箕七度。
⑤辰，日月之会。斗柄，斗[34]前也。谓戊子后三日，得周正月辛卯朔，于殷为十二月，夏为十一月。是日，月合辰斗前一度。
⑥星，辰星也。天鼋，次名，一曰玄枵。从须女八度至危十五度为天鼋。谓周正月辛卯朔。二日壬辰，辰星始见。三日癸巳，武王发行。二十八日戊午度孟津，距戊子三十一日。二十九日己未晦，冬至，辰星在须女，伏天鼋之首。
⑦星，辰星。辰星在须女，日在析木之津，辰在斗柄，故皆在北维。北维，北方水位也。
⑧建，立也。颛顼，帝喾所代也。帝喾，周之先祖，后稷所出也。《礼·祭法》曰：“周人禘喾而郊稷。”颛顼，水德之王，立于北方。帝喾，木德，故受之于水。今周亦木德，当受殷之水，犹帝喾之受颛顼也。
⑨姬氏，周姓。天鼋，即玄枵，齐之分野也。周之皇妣王季之母太姜者，逢伯陵之后，齐女也，故言出于天鼋。《传》曰：“有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后太公因之。”又曰：“有星出于须女，姜氏、任氏实守其祀。”
⑩从斗一度至十一度，分属析木，日辰所在也。建星在牵牛间，谓从辰星所在，须女、天鼋之首，至析木之分，历建星及牵牛，皆水宿。言得水类也。
“王以二月癸亥夜陈，未毕而雨①。以夷则之，上宫毕之②，当辰。辰在戌上，故长夷则之上宫，名之曰羽③，所以藩屏民则也④。王以黄钟之下宫，布戎于牧之野⑤，故谓之厉，所以厉六师也⑥。以太蔟之下宫，布令于商，昭显文德，底纣之多罪⑦，故谓之宣，所以宣三王之德也⑧。反及嬴内，以无射之上宫，布宪施舍于百姓⑨，故谓之嬴乱，所以优柔容民也⑩。”
①二月，周二月四日癸亥，至牧野之日夜陈师，陈师未毕而雨。雨，天地神人叶同之应也。
②夷，平；则，法也。夷则，所以平民无贰也。上宫，以夷则为宫声。夷则，上宫也，故以毕陈。《周礼》：“太师执同律以听军声，而诏吉凶。”一曰阳气在上，故曰上宫。
③长，谓先用之也。辰，时也。辰，日月之会，斗柄也。当初陈之时，周二月，昏斗建丑，而斗柄在戌，上下临其时，名其乐为羽，羽翼其众也。
④屏，蔽也。羽之义，以其能藩蔽民，使中法则也。
⑤布戎，陈兵也，谓夜陈之。晨旦，甲子昧爽，左杖黄钺，右秉白旄时也。黄钟所以宣养气德，使皆自勉，尚桓桓也。黄钟在下，故曰下宫。
⑥名此乐为厉者，所以厉六军之众也。
⑦商，纣都也。文，文王也。底，致也。既杀纣入商之都，发号施令，以昭明文王之德，致纣之多罪。太蔟所以赞阳出滞，盖谓释箕子之囚，散鹿台之财，发巨桥之粟也。太蔟在下，故曰下宫。
⑧三王，大王、王季、文王也。
⑨嬴内，地名。宪，法也。施，施惠；舍，舍罪也。无射所以宣布哲人之令德，示民轨仪。无射在上，故曰上宫。
⑩乱，治也。柔，安也。
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