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波斯的宫殿和园林

时间:2022-10-27 百科知识 版权反馈
【摘要】:波斯波利斯宫由许多波斯王朝先后营建,其中主要建筑兴建于大流士一世和薜西斯一世的统治期间。波斯波利斯宫虽然不是波斯帝国的政治中心,但建造这些宫殿时,波斯国王调集了来自非洲、西亚和南欧的建材和工匠,反映了当时世界顶级的建筑水准。波斯造园与伊甸园传说模式有联系。Eden源于希伯来语的“平地”,波斯湾头地区一直被称为“平地”。此地毯上的波斯庭园,体现了这一描述,其特征如下。

第二节 波斯的宫殿和园林

波斯帝国的建筑继承了亚述、巴比伦的传统,以王宫建筑为主,同时充分发挥波斯高原山区多石的特点,并参考埃及、小亚、希腊建筑皆以石构为主之例,大量使用石材,特别是广泛运用石柱,为历来以两河流域传统为核心的西亚建筑增添异彩(两河传统极少使用石柱)。

波斯建立帝国后,选巴比伦、苏撒、厄克巴丹和波斯波利斯4城为国都,波斯波利斯是在波斯人家乡兴起的都城,代表了波斯建筑的精华。波斯波利斯位于今伊朗设拉子城东北约42千米处,庞大的王宫是这个都城的主要部分(见图13-1)。波斯波利斯宫由许多波斯王朝先后营建,其中主要建筑兴建于大流士一世和薜西斯一世的统治期间。此地位居石山之坡,宫殿群坐落在部分铲平的山体上,俯瞰西方广阔的平原,显示了非同一般的气魄,也把波斯建筑擅长石工的特色表现得淋漓尽致。这个石头台基高12~16米,规模为500米×300米,台基前面有宏伟宽阔畅通车马的梯道斜坡,壁面刻以浮雕。

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图13-1 波斯波利斯宫平面

宫殿建筑群由许多大小殿宇和房间组成,其中最为宏大的是薜西斯一世动工兴造的“百柱殿”和大流士一世所兴建的正殿。这两处建筑是“阿帕丹纳”形式的厅堂,它们可能源于古代接见宾客的帐幕,后发展为木柱木顶的大厅,最后木柱变为石柱,木顶则依然保留,但规模发展到空前宏大。“百柱殿”室内平面尺寸为68.5米×68.5米,内部有100根柱子,柱高12.84米,建筑高约16米;而正殿的室内平面尺寸为60.5米×60.5米,内部有36根柱子,柱高19.26米,建筑高约23米。波斯波利斯宫采用圆形石柱既是源于阿帕丹纳的古制,也是受了埃及、希腊的影响,例如柱身的凹槽和圆条纹、柱头的涡卷纹来自希腊的爱奥尼亚柱式,柱头上部的双牛或双狮夹峙横梁的雕饰以及纸草花纹、棕榈纹之类则来自埃及。门窗楣构和石雕则多取埃及式样,室内装修和摆设也甚多外来之物。波斯波利斯宫虽然不是波斯帝国的政治中心,但建造这些宫殿时,波斯国王调集了来自非洲、西亚和南欧的建材和工匠,反映了当时世界顶级的建筑水准。

与宫殿建筑不同,波斯帝国的园林没有明确的遗存,但是波斯帝国地毯上的图案却记录了那时园林的样子(见图13-2)。根据记载其中最著名的一块毯子有一百平方英尺(1平方英尺约为9.29平方分米),称为“考斯罗斯春之毯”,这些图案以波斯伊甸园为蓝本,用丝绸、金线及珠宝描绘了一个有水道、花卉和树木的庭园。后期一些以花园为主题的地毯皆是以考斯罗斯春之毯为基础发展而来的。宽波浪形线代表水道也象征着生命的四条河,水道将庭园切成四小块,两条水道交接处的涡型装饰物表示亭子或蓄水池,种在主水道两侧的柏树象征死亡和永恒,果树则象征生命及繁衍。

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图13-2 绘于地毯上的波斯庭园

波斯造园与伊甸园传说模式有联系。传说想象的伊甸园有山、水、动物、果树和亚当、夏娃采禁果,考古学家考证它在波斯湾头。Eden源于希伯来语的“平地”,波斯湾头地区一直被称为“平地”。《旧约》描述,从伊甸园分出四条河,第一是比逊河,第二是基训河,第三是希底结河(即底格里斯河),第四是伯拉河(即幼发拉底河)。此地毯上的波斯庭园,体现了这一描述,其特征如下。

①十字形水系布局。如《旧约》所述伊甸园分出的四条河,水从中央水池分四岔四面流出,大体分为四块,它又象征宇宙十宇,亦如耕作农地。此水系除有灌溉功能,利于植物生长外,还可提供隐蔽环境,使人凉爽。

②有规则地种树,在周围种植遮阴树林。波斯人自幼学习种树、养树。Pardes字义是把世界上所有拿到的好东西都聚集在一起,这字是从波斯文Paradies翻译的,意为Park。波斯人羡慕亚述、巴比伦的狩猎与种树形成Park,所以他们进行了抄袭、运用。还种有果树,包括外来引进的,以象征伊甸园,上帝造了许多种树,既好看又有果实吃,还可产生善与恶的知识。这与波斯人从事农业、经营水果园、反映农业风景是密切相关的。

③栽培大量香花,如紫罗兰、月季、水仙、樱桃、蔷薇等,波斯人爱好花卉,继承酷爱花园的习惯,他们视花园为天上人间。

④庭院四周筑高围墙,四角有瞭望守卫塔。他们欣赏埃及花园的围墙,并按几何形造花坛。后来他们把住宅、宫殿造成与周围隔绝的“小天地”。

⑤用地毯代替花园。严寒冬季时,可观看图案有水有花木的地毯。这是创造庭园地毯的一个因由。

小 结

根据《西方园林发展概论——走向自然的世界园林史图说》中的介绍,我们可以知道,公元前6世纪至公元前4世纪时期,正是《旧约》逐渐形成的过程,所以波斯的造园,除受埃及、美索不达米亚地区造园的影响外,还受《旧约》律法书中《创世纪》内容包括的“伊甸园”(指天堂乐园)的影响。由于此时期的造园遗址无存,所以用公元6世纪就已出现的波斯地毯上描制的庭园为例。这个实例很重要,它是后来发展的波斯伊斯兰园、印度伊斯兰园的基础。

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