宋至清初园林的发展

宋至清初园林的发展

按照建筑园林专家周维权先生的说法，宋元明清诸朝代是中国古典园林发展的成熟时期，其中宋代至清雍正年间是这一成熟阶段的前期。成熟前期意味着风景式园林体系的内容和形式已经完全定型，造园艺术和技术已基本上达到了高水平。当然，在这个漫长的时期内，园林的发展自有其起伏波折，就宏观而论，这期间有两个园林发展高潮，一为两宋，二为明中叶至清初。

宋代朝野，人们陶醉于声色犬马、风花雪月之中，即便是在偏安一隅的南宋，虽然不少仁人志士大有匡复河山的忧患意识和悲壮行动，但更多的人则将江左一隅当作纸醉金迷的温柔之乡。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”在这种侈靡浮华的风气之下，上自帝王、下至庶民，无不大兴土木，广营园林。当然，经济和科学技术的进步，重文轻武的社会制度和风尚，缠绵悱恻、空灵婉约的文化艺术特色也是这一时期园林发达的重要原因。

北宋都城东京(今开封)有艮岳、金明池、琼林苑、玉津园等皇家园林多座，南宋则借杭州西湖山水之胜，占据风景优美之地修筑御苑达十座之多。其中，由宋徽宗赵佶亲自参与兴建的艮岳是皇家园林的代表作，它在造园艺术和技术如叠山、理水、花木、建筑等方面都有许多创新和成就，在中国造园史上具有划时代的意义。艮岳又称万岁山、寿山，从而开了后世将皇家园林中的山称作万岁、万寿的先例。宋代皇家园林的风格特征是较少皇家气派而较多地接近于私家园林，呈现为一种历史上最深刻的“文人化”倾向。

在北方，金朝在中都(即今北京)市内和郊外营建了数量和规模都十分可观的皇家园林。元朝继续经营，特别是对现在的北海及琼华岛进行扩建，又更名为太液池和万岁山，使之成为皇城大内御苑的主体部分，并奠定了明清三海的基础。

明代皇家园林仍以万岁山和太液池为主，并有所发展，即将太液池向南拓展，成为北海、中海、南海三海一贯的水域，又在三海沿岸以及池中岛上增建殿宇，开辟新的景点，总称西苑。它与紫禁城一街相隔，构成宫苑相连的宏大布局，既有仙山琼阁之境界，又富水乡田园之野趣。明代皇家园林的另一代表作是紫禁城内的御花园。这座花园为适应皇宫总体规制，树木、山石、园路等都有一定的规矩。此外，明代还有东苑、兔园等皇家园林。

清初统治者进入北京后，全面接管了明朝的紫禁城和各处皇家园林，并基本保持着原来的面貌。至于新建的离宫御苑主要是畅春园、避暑山庄和圆明园3座，它们也是中国古典园林成熟前期的3座著名的皇家园林，并代表着清初宫廷造园活动的成就和园林艺术水平与特征。这3座园林经过乾隆、嘉庆两朝的增建、扩建，成为皇家园林全盛局面的重要组成部分。

私家园林从宋代开始走向了全面“文人化”的道路，展现诗画的情趣，表达意境的涵蕴等各种造园原则和艺术手法已全面成熟并基本定型。审美观念的发展如“小中见大”、“壶中天地”、“须弥纳芥子”之类成为园林写意的美学依据。总之，这一时期文人化倾向作为一种风格几乎涵盖了所有私家造园活动。当然，由于南宋以后特别是明代中后期工商业的繁荣和市民文化的勃兴，文人园林又出现了多种变体，从而使私家园林呈现出前所未有的百花争艳的局面。至于这时的寺观园林，也由过去的世俗化更进一步文人化。寺观园林遍布海内，其结果是演化宗教意义而增强审美意义。

值得指出的是，明清之际，在经济文化发达、民间造园活动频繁的江南地区涌现了一大批杰出的造园家，有的出身文人阶层，有的出身工匠，他们与广泛参与造园活动的文人们一道，总结造园经验，钻研造园理论，著书立说，开创宗派，从而将中国古典造园艺术水平推向了空前的高峰。