【唐】张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
诗中的故事
大唐是中国历史空前的中外大交流、大融合时期，而为这种空前的文化大交流做出特殊贡献的，除了已经铭刻史册的日本“遣唐使”中国的鉴真和尚等等，尚有一位没有出国，却名副其实地为这种大交流充当了文化大师的诗人，他就是自称“烟波钓徒”的张志和。张志和的“渔歌子”，不仅是中国唐代词宗，也是日本词学的开山。大约在张志和写成“渔歌子”49年后，词传到日本，立即成为皇室以及汉学家的蓝本、流风千古。
这是一幅用诗写就的山水画，诗作描写的每一个景物以及全诗都构成了中国古典美学的经典意象。诗作对西塞山前的美景和雨中的钓翁的描述，寄寓着中国古代知识分子亲近自然、高尚其志、逍遥自放的人生境界，以及在山水对话中对审美化人生的自觉追寻。
一二句“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”，写西塞山前的湖光山色。白鹭轻盈地划过绿野、春水、青天，悠闲自在；夭桃盛开、含春带露，占尽风光；春江水涨、烟雨迷蒙，鳜鱼正肥，好一幅春江桃花汛图景！雨中青山、天空白鹭、两岸夭桃、水中鳜鱼，色泽鲜明而又柔和，气氛宁静而又充满活力。诗人以数个并列的词语，营造出高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。
三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”，描写了渔父捕鱼的情态，寄托了诗人乐山乐水的情怀。头戴青箬笠、身着绿蓑衣的渔翁，在斜风细雨，满江迷蒙中，乐而忘归。这是一位心无鱼的渔翁，他其实在垂钓着一蓑风雨，垂钓着自在逍遥的人生态度。诗人疏离的是世俗的羁绊，诗人亲近的是逍遥自放的人生境界。山水自然以博大情怀与深远韵致成为人格精神的家园，对自然的 回归，也就意味着对人生自由的回归。中国古代文人对山水的亲近与领悟，并非如今人所理解的陶冶性情，丰富生活情趣，而是为了在自然与人的对话中，熔铸审美化的人生。
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
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