不生育自由原则

这条原则指的是一个人可以选择不生育后代。谈及生育问题，我们常常想到的是一个人最多可以或愿意生多少个孩子。生育孩子的权利被认为是一种基本权利，历史上很少有政府对其加以限制（中国的独生子女政策也允许在符合法律、法规条件的情况下生育二胎）。不过，我相信个人根据自己的意愿无限制生育孩子的权利将慢慢改变，在后文人类发展原则论述中将对此问题展开讨论。本节中，我将从一个很少被提及的相反角度进行阐述——不生育自由。我认为不生养任何子女的权利（不生育自由）将成为一种主导力量，对政策执行产生影响。

从理性角度来看，在现代社会中生养一个孩子是一笔不明智的时间和资源投资。父母为他们生下的每个孩子花去人生中最美好的18年（一般是从20多岁到50多岁），通过努力工作来给孩子提供资源，常常把收入的一大半花在孩子身上。反过来，在典型的西方社会，孩子上了大学之后就离开家（如果他们热爱父母，那么一年可能会回家探望几次），父母变得衰老脆弱时也根本不能指望他们。

如果这是一项经济决策，除非一个人疯了才可能做出这样的投资选择。尽管如此，人们仍然在生养后代，因为他们得到了诸如充实、责任感和情感满足等相对无形的回报。但考虑到养育孩子的最初目的是作为一种老年时期的支持机制，越来越多的人在考虑并自我实施不生育政策。

结果，不生育自由可能会对社会产生真真切切的影响。对于我们的目标来说，这项原则中的一个关键推论更为重要：不管什么原因，如果每个活着的人在任一给定的时间决定不生育孩子，他们这一简单的共同决定将必然令人类终结。换句话说，如果目前活着的成员决定执行他们的不生育权利，那么物种没有任何未来可言。这一原则产生的后果十分具有挑战性，因为难以再引导（更不必说强迫）人们生育后代。成为父母对于个人来说不是一个无关紧要的承诺，传统的激励条件（税收优惠、收入补贴等）很难再起效。

这个原则让个体在与物种渴望以及其他社会结构（和其他个体的愿望）的博弈中占据有利地位，有助于维持物种和自身的微妙均衡。例如，个体的生活不能糟到令人难以忍受的程度，否则个体可能会选择不生育后代，或者在生育之前就结束自己的生命。与此相关的是，为了未来一代，任何人类发展原则都不能以牺牲太多当代人的利益为前提。毕竟，当代人决定着未来一代能否存在，也必须聆听他们的声音并将他们的意见纳入决策过程。但是，眺望遥远的未来，如果不需要当前人类的参与就能找到其他产生新人类的途径，那么这个原则就可能失去作用。